Uthando ngemithetho: yini engalungile ngezindaba zothando eziqanjiwe?

Ekukhuleni kwethu, sivalelisa emhlabeni omlingo wezinganekwane. Siyaqonda ukuthi ilanga ngeke liphume ngomyalelo we-pike, akukho ngcebo engcwatshwe engadini, futhi i-genie enamandla kakhulu ngeke ivele esibani esidala futhi iguqule ofunda naye ekilasini oyingozi abe yi-muskrat.

Kodwa-ke, ezinye izinto ezikhohlisayo zithathelwa indawo ezinye - lezo amafilimu othando nezincwadi ezisinika zona ngokukhululekile. Isazi sefilosofi u-Alain de Botton sithi: “Izinkanuko zothando ziphikisana nothando oluvamile, intshiseko ekukhetheni okunengqondo, umshikashika wokuphila okunokuthula. Izingxabano, ubunzima kanye nokulindela okushubile kwe-denouement kwenza umsebenzi uhehe. Kodwa uma thina ngokwethu sizama ukucabanga futhi sizizwe njengamaqhawe emuvi yethu esiyintandokazi, lokho esikulindele kuyasiphendukela.

Wonke umuntu kufanele athole "enye ingxenye" ​​yakhe

Empilweni, sihlangabezana nezinketho eziningi zobudlelwano obujabulisayo. Kwenzeka ukuthi abantu ababili bashade ngenxa yezizathu ezingokoqobo, kodwa bese begcwala ukuzwelana okuqotho ngomunye nomunye. Kuphinde kwenzeke kanje: siyathandana, kodwa bese sibona ukuthi asikwazi ukuhambisana, bese sinquma ukuhamba. Ingabe lokhu kusho ukuthi ubudlelwano buyiphutha? Kunalokho, kwakuyisenzakalo esibalulekile esasisiza ukuba siziqonde kangcono.

Izindaba lapho isiphetho sihlanganisa amaqhawe ndawonye noma siwahlukanise ngezindlela ezihlukene zibonakala zisigcona: okuhle kulapha, kuzulazula ndawana thize eduzane. Shesha, ubheke kokubili, kungenjalo uzolahlekelwa injabulo yakho.

Efilimini ethi "Mnu. Akekho» iqhawe liphila izinketho eziningana zekusasa. Ukukhetha akwenzayo esemncane kumhlanganisa nabesifazane abathathu abahlukene - kodwa uma eyedwa kuphela lapho uzizwa ejabule ngempela. Ababhali baxwayisa ngokuthi injabulo yethu incike ekukhetheni esikwenzayo. Kodwa lokhu kukhetha kuzwakala kunamandla: thola uthando lwempilo yakho, noma wenze iphutha.

Ngokwamukela le mithetho yomdlalo, sizifaka ekungabazeni okuphakade. Ngisho nokuhlangana nomuntu olungile, siyangabaza - ingabe muhle kangako? Ingabe uyasiqonda? Noma mhlawumbe ngabe ushiye yonke into futhi uhambe nalowo mthwebuli wezithombe owacula kamnandi ngesiginci ephathini yezinkampani? Lokho okungaholela kulokhu kuphonswa kungabonakala esibonelweni sesiphetho sika-Emma Bovary encwadini kaFlaubert.

“Ubuntwana bakhe bonke wachitha endlini yezindelakazi, ezungezwe izindaba zothando ezidakayo,” kucubungula u-Allen de Botton. - Ngenxa yalokho, waziphefumulela ukuthi okhethiweyo wakhe kufanele abe ngumuntu ophelele, okwazi ukuqonda ngokujulile umphefumulo wakhe futhi ngesikhathi esifanayo amjabulise ngokwengqondo nangokobulili. Engatholi lezi zimfanelo kumyeni wakhe, wazama ukuzibona ezithandweni - futhi wazibhubhisa.

Uthando kufanele luzuzwe kodwa akufanele lugcinwe

“Ingxenye enkulu yokuphila kwethu siyichitha ekulangazeleleni nasekufuneni okuthile esingakucabangi nakukucabanga,” kubhala isazi sokusebenza kwengqondo uRobert Johnson, umlobi wencwadi ethi “Us: The Deep Aspects of Romantic Love.” "Ukungabaza njalo, ukushintsha umlingani oyedwa kuya komunye, asinaso isikhathi sokwazi ukuthi kunjani ukuba sebudlelwaneni." Kodwa ungazisola yini ngalokhu? Ingabe lena akuyona imodeli esiyibona kumafilimu aseHollywood?

Izithandani zihlukene, kukhona into ehlala iphazamisa ubudlelwano babo. Kuphela ngasekugcineni lapho begcina bendawonye. Kodwa ukuthi isiphetho sabo sizothuthuka kanjani, asazi. Futhi ngokuvamile asifuni ngisho nokwazi, ngoba sesaba ukubhujiswa kwe-idyll ezuzwe ngobunzima obunjalo.

“Ezimpilweni zabaningi bethu, inselele enkulu ibonakala ihlukile kunasezimpilweni zamaqhawe emibhalo namafilimu,” kusho u-Alain de Botton. “Ukuthola umaqondana osifanele kuyisinyathelo sokuqala kuphela. Okulandelayo, kufanele sizwane nomuntu esingamazi nhlobo.

Kulapho kwembulwa khona inkohliso esemqondweni wothando lothando. Umlingani wethu akazalelwanga ukuzosijabulisa. Mhlawumbe siyoze sibone ukuthi sasinephutha ngomuntu esimkhethile. Ngokombono wemibono yothando, lokhu kuyinhlekelele, kodwa ngezinye izikhathi yilokhu okukhuthaza abalingani ukuba bazane kangcono futhi baqede ukukhohlisa.

Uma singabaza - impilo izosho impendulo

Amanoveli nemidlalo yesikrini ithobela imithetho yokulandisa: izehlakalo zihlala zilandelana njengoba kudinga umbhali. Uma amaqhawe ehlukana, khona-ke ngemva kweminyaka eminingi angahlangana nakanjani - futhi lo mhlangano uzovutha imizwa yabo. Empilweni, ngokuphambene nalokho, kukhona ukuhlangana okuningi, futhi izenzakalo zivame ukwenzeka ngokungahambisani, ngaphandle kokuxhumana komunye nomunye. Kodwa ingqondo yothando isiphoqa ukuthi sifune (futhi sithole!) ukuxhumana. Ngokwesibonelo, singase sinqume ukuthi ukuhlangana kwethuba nomuntu esasithandana naye akukona neze iphutha. Mhlawumbe inkomba yesiphetho?

Empilweni yangempela, noma yini ingenzeka. Singathandana, bese sizipholisa, bese sibona futhi ukuthi ubuhlobo bethu buthandeka kangakanani kithi. Ezincwadini zothando kanye ne-cinema, lokhu kunyakaza kuvame ukuba nohlangothi olulodwa: lapho abalingiswa beqaphela ukuthi imizwa yabo ipholile, bahlakazeka ngezindlela ezahlukene. Uma umbhali engenazo ezinye izinhlelo ngabo.

U-Alain de Botton uthi: “Sizama ukuthola izimpawu okuthiwa zisithumelele ukudalelwa, siwela ekuzikhohliseni. “Kithina kubonakala sengathi ukuphila kwethu kulawulwa okuthile okuvela ngaphandle, futhi ngenxa yalokho sigwema umthwalo wemfanelo ngezinqumo zethu.”

Uthando lusho intshisekelo

Ama-movie afana ne-Fall in Love with Me Uma Unesibindi anikeza isimo sokungayekethisi: ubudlelwano lapho imizwa iphakama kuze kube umkhawulo bubaluleke kakhulu kunanoma iyiphi enye indlela yothando. Abakwazi ukuveza imizwa yabo ngokuqondile, abalingiswa bahlukumeza omunye nomunye, behlushwa ubuthakathaka babo futhi ngesikhathi esifanayo bezama ukuthola okungcono komunye, ukumphoqa ukuba avume ubuthakathaka bakhe. Bahlukana, bathole abanye abalingani, baqale imindeni, kodwa ngemva kweminyaka eminingi bayaqonda: ukuphila okulinganiselwe kumbhangqwana akusoze kwabanika injabulo ababhekana nayo ngomunye nomunye.

“Kusukela ebuntwaneni, siye sajwayela ukubona abalingisi abahlale besukelana, ngokoqobo nangokomfanekiso,” kusho uSheryl Paul, umxhumanisi wezifo zokukhathazeka. “Siyalifaka ngaphakathi leli phethini, siyalifaka embhalweni wobudlelwano bethu. Sijwayela iqiniso lokuthi uthando luyidrama eqhubekayo, ukuthi into yokufisa kufanele ibe kude futhi ingafinyeleleki, ukuthi kungenzeka ukufinyelela komunye futhi sibonise imizwa yethu kuphela ngobudlova obungokomzwelo.

Ngenxa yalokho, sakha indaba yethu yothando ngokwala maphethini futhi sinqume konke okubukeka kuhlukile. Sazi kanjani ukuthi umlingani usifanele? Kudingeka sizibuze: ingabe siyesaba phambi kwakhe? Ingabe sinomona ngabanye? Ingabe kukhona okungafinyeleleki, okunqatshelwe kuyo?

“Ngokulandela amaphethini obudlelwano bothando, siwela ogibeni,” kuchaza uSheryl Paul. - Emafilimini, indaba yabalingisi iphetha esigabeni sokuthandana. Empilweni, ubudlelwano buthuthuka ngokuqhubekayo: uthando luyaphela, futhi ukubanda okukhangayo komlingani kungaphenduka ubugovu, nokuhlubuka - ukungavuthwa.

Uma sivuma ukuphila impilo yomlingiswa wemibhalo noma wefilimu, silindele ukuthi yonke into ihambe ngokohlelo. Ikusasa lizosithumelela Uthando ngesikhathi esifanele. Uzosisunduza simelane Naye (noma Yena) emnyango, futhi njengoba siqoqa izinto eziwe ezandleni zethu ngamahloni, kuzovela umuzwa phakathi kwethu. Uma lokhu kuwukudalelwa, nakanjani sizoba ndawonye, ​​kungakhathaliseki ukuthi kwenzekani.

Ngokuphila ngombhalo, siba yiziboshwa zaleyo mithetho esebenza kuphela emhlabeni oqanjiwe. Kodwa uma sidlulela ngale kwetulo, sikhafulela ubandlululo lothando, izinto zizoba yisicefe kakhulu kunabalingiswa esibathandayo. Kodwa ngakolunye uhlangothi, sizoqonda ngokuhlangenwe nakho kwethu ukuthi yini esiyifunayo ngempela nokuthi singaxhuma kanjani izifiso zethu nezifiso zomlingani.

Umthombo: Financial Times.