Ngokokuqala ngqá emlandweni wesintu, izwe lishintsha ngokushesha kangaka. Lezi zinguquko zisenza sicindezeleke kakhulu kunangaphambili. Kuzokwenzekani emsebenzini? Ngizokwazi yini ukondla umndeni wami? Ingane yami izoba ngubani? Le mibuzo isenza siphile. Isazi sokusebenza kwengqondo uDmitry Leontiev uyaqiniseka ukuthi ukuphela kwendlela yokuphila ukuphila okujabulisayo ukuyeka ukuzama ukwazi ikusasa. Lena ikholomu yakhe. Kuzokusiza uqonde ukuthi kungani okulindelwe kukubi nokuthi kungani kungafanele uye kubabhula.
Kuzokwenzekani eminyakeni engu-20? Ngamafuphi, angazi. Ngaphezu kwalokho, angifuni ukwazi. Nakuba, njengomuntu, ngiyaluqonda uhlobo olunjalo lwegeyimu yobuhlalu bengilazi njenge-futurology - ukubikezela ikusasa. Futhi ngiyazithanda izinganekwane zesayensi. Kodwa angibheki izimpendulo eziqondile kuyo, kodwa uhla lwamathuba. Ungajahi ukubeka okulindele.
Ekusebenzeni kwengqondo, ngivame ukuhlangana nendima elimazayo yokulindela.
Abantu abaphila kahle bayaqiniseka ukuthi impilo yabo igcwele izinkinga, ngoba ngokubona kwabo konke kufanele kuhluke. Kodwa iqiniso alisoze laphila ngokuvumelana nalokho okulindelekile. Ngoba okulindelweyo kuyiphupho. Ngenxa yalokho, abantu abanjalo bayahlupheka baze baphumelele ekubhubhiseni okulindelwe kokunye ukuphila. Uma lokho sekwenzekile, konke kuba ngcono.
Okulindelwe kufana namatshe ampunga ezinganekwaneni zakwaVolkov mayelana nezigigaba zentombazane u-Ellie — akukuvumeli ukuthi ufike eMhlabeni Womlingo, uhehe futhi ungabakhululi abahambi abadlulayo.
Senzani ngekusasa lethu? Sakha emiqondweni yethu futhi sikholelwa kukho ngokwethu.
Ngizoqala indida yengqondo, cishe zen, nakuba isimo sinsuku zonke. Ihlaya elaziwa abaningi. "Ingabe uzophumelela noma cha?" kucabanga umshayeli webhasi ebuka esibukweni sangemuva ebuka isalukazi esasigijima sibheke eminyango yebhasi eyayisavuliwe. “Bengingenaso isikhathi,” ecabanga ngokudangala, ecindezela inkinobho yokuvala iminyango.
Siyaphambanisa futhi asihlukanisi phakathi kokwenzeka ngaphandle kokubheka izenzo zethu nokuthi kwenzekani uma sikhanyisa.
Le ndida iveza ubungqabavu besimo sethu sengqondo ngekusasa: siyadida futhi asihlukanisi phakathi kokwenzekayo ngaphandle kwezenzo zethu, nokuthi kwenzekani uma sikhanyisa.
Inkinga yesikhathi esizayo inkinga yesihloko - inkinga yokuthi ubani oyichazayo nokuthi kanjani.
Asinakuqiniseka ngekusasa, njengoba nje singenakuqiniseka ngesimanje.
UTyutchev ngekhulu lesi-XNUMX wenza lokhu emigqeni: "Ubani onesibindi sokuthi: sala kahle, kwalasha wezinsuku ezimbili noma ezintathu?" Ekupheleni kwekhulu lesi-XNUMX, emigqeni kaMikhail Shcherbakov, lokhu kuzwakale kufushane nakakhulu: "Kodwa ubani ngehora lesihlanu owayazi ukuthi kuzokwenzekani kuye ngehora lesithupha?"
Ikusasa ngokuvamile lincike ezenzweni zethu, kodwa kuyaqabukela ezinhlosweni zethu. Ngakho-ke, izenzo zethu ziyakushintsha, kodwa ngokuvamile hhayi ngendlela esihlela ngayo. Cabanga ngekaTolkien ethi, The Lord of the Rings. Umqondo wawo oyinhloko ukuthi akukho ukuxhumana okuqondile phakathi kwezinhloso nezenzo, kodwa kukhona ukuxhumana okungaqondile.
Ubani ocekele phansi iNdandatho Yokuba namandla Onke? UFrodo washintsha umqondo wakhe ngokuwucekela phansi. Lokhu kwenziwe nguGollum, obenezinye izinhloso. Kodwa yizenzo zamaqhawe anezinhloso ezinhle nezenzo ezaholela kulokhu.
Sizama ukwenza ikusasa liqiniseke ngaphezu kokuba lingaba yikho. Ngoba ukungaqiniseki kubangela ukukhathazeka okungajabulisi nokungakhululeki ofuna ukukususa ekuphileni. Kanjani? Nquma kahle ukuthi kuzokwenzekani.
Imboni enkulu yokubikezela, ababikezeli benhlanhla, izazi zezinkanyezi zanelisa isidingo esingokwengqondo sabantu sokususa ukwesaba ikusasa ngokuthola noma yiziphi izithombe ezinhle zalokho okuzokwenzeka.
Imboni enkulu yezibikezelo, ababikezeli benhlanhla, ababikezeli, ababhula ngezinkanyezi yanelisa isidingo esingokwengqondo sabantu sokususa ukukhathazeka, ukwesaba ikusasa ngokuthola noma yiluphi uhlobo lwesithombe esimangalisayo salokho okuzokwenzeka. Into esemqoka ukuthi isithombe kufanele sicace: "Kwakuyini, kuzoba yini, ukuthi inhliziyo izozola kanjani."
Futhi inhliziyo izola ngempela kunoma yisiphi isimo sesikhathi esizayo, ukube bekuqinisekile.
Ukukhathazeka kuyithuluzi lethu lokuxhumana nekusasa. Uthi kunento esingakayazi kahle. Lapho kungekho khona ukukhathazeka, alikho ikusasa, kuthathelwa indawo imibono eyinkohliso. Uma abantu benza izinhlelo zokuphila emashumini amaningi eminyaka ezayo, ngokwenza kanjalo balikhipha ikusasa ekuphileni. Bamane bandise isikhathi sabo samanje.
Abantu babhekana nekusasa ngendlela ehlukile.
Indlela yokuqala — «isibikezelo». Kuwukusetshenziswa kwezinqubo nemithetho eyinhloso, okuphuma kuyo imiphumela ehlosiwe okufanele yenzeke kungakhathaliseki ukuthi senzani. Ikusasa liyoba yini.
indlela yesibili - design. Lapha, ngokuphambene nalokho, umgomo oyifunayo, umphumela, uyinhloko. Sifuna okuthile futhi, ngokusekelwe kulo mgomo, sihlela ukuthi singayifinyelela kanjani. Ikusasa yilokho okufanele libe yikho.
Indlela yesithathu - ukuvuleka kwezingxoxo nokungaqiniseki kanye namathuba esikhathini esizayo ngale kwezimo zethu, izibikezelo kanye nezenzo. Ikusasa yilokho okungenzeka, okungeke kukhishwe.
Ngayinye yalezi zindlela ezintathu zokuhlobana nekusasa iletha ezayo izinkinga.
Ikhono lomuntu ngamunye kanye nesintu sisonke ukuthonya ikusasa linomkhawulo, kodwa lihlala lihlukile kunoziro.
Uma siphatha ikusasa njengokudalelwa, lesi simo sengqondo asisifaki ekubumbeni ikusasa. Yebo, amathuba omuntu ngamunye kanye nesintu sisonke ukuthonya ikusasa anomkhawulo, kodwa ahlala ehlukile ku-zero.
Ucwaningo lwesazi sokusebenza kwengqondo saseMelika uSalvatore Maddi lubonisa ukuthi lapho umuntu esebenzisa ikhono lakhe elincane ukuze athonye isimo ngandlela-thile, uyakwazi ukubhekana kangcono nezingcindezi zokuphila kunalapho ecabanga kusengaphambili ukuthi akukho lutho olungenziwa futhi angazami. Okungenani kuhle empilweni.
Ukuphatha ikusasa njengephrojekthi ayikuvumeli ukuthi ubone okungangeni kuyo. Ukuhlakanipha kwasendulo kuyaziwa: uma ufuna ngempela okuthile, khona-ke uzokufeza, futhi akukho okunye.
Ukuphatha ikusasa njengethuba ikuvumela ukuthi uhlanganyele naye ngendlela ekhiqizayo ngangokunokwenzeka. Njengoba umbhali wesinye isichazamazwi sesintu esiningi, u-Yevgeny Golovakha, abhala, okwenzekayo yilokho okusengavinjelwa. Incazelo yekusasa yembulwa ngokuyinhloko hhayi kithi futhi hhayi emhlabeni ngokwawo, kodwa ekusebenzelaneni kwethu nomhlaba, enkulumweni phakathi kwethu. U-Andrei Sinyavsky uthe: "Impilo iyingxoxo nezimo."
Ngokwayo, incazelo esikhuluma ngayo, sizama ukuqonda ukuthi yini esilindele esikhathini esizayo, kuphakama inqubo yokuphila ngokwayo. Kunzima ukuthola noma ukuhlela kusenesikhathi. USocrates wasikhumbuza ukuthi, ngaphezu kwalokho esikwaziyo, kukhona esingakwazi (futhi esikwaziyo). Kodwa futhi kukhona esingakwazi ngisho esingakwazi. Lokhu kwakamuva kungaphezu kwamandla ethu okubikezela nokuhlela. Inkinga wukuba ukulungele. Ikusasa yinto engakenzeki. Ungaphuthelwa.