Ingabe uye waqaphela ukuthi lapho uvakashelwa umuzwa wokunganeliseki ngokuphila kwakho, ufinyelela esiphethweni sokuthi umane uzibekele imigomo engalungile? Mhlawumbe ayemakhulu kakhulu noma emancane kakhulu. Mhlawumbe awucacisi ngokwanele, noma uqale ukuwenza kusenesikhathi. Noma bebengabalulekile kangako, ngakho ulahlekelwe ukugxilisa ingqondo.
Kodwa imigomo ngeke ikusize udale injabulo yesikhathi eside, ingasaphathwa eyokuyigcina!
Ngokombono ophusile, ukusetha umgomo kubonakala kuyindlela enhle yokuthola okufunayo. Ziyabonakala, ziyalandeleka futhi zilinganiselwe ngesikhathi. Bakunikeza iphuzu ongathuthela kulo kanye nokuphusha ukukusiza ukuthi ufike lapho.
Kodwa ekuphileni kwansuku zonke, imigomo ngokuvamile iphenduka ukukhathazeka, ukukhathazeka, nokuzisola, kunokuba ukuqhosha nokwaneliseka ngenxa yalokho abakufezile. Imigomo isifaka ingcindezi njengoba sizama ukuyifinyelela. Okubi nakakhulu, lapho ekugcineni sifika kubo, bavele banyamalale. Ukukhanya kwempumuzo kuyadlula, futhi sicabanga ukuthi lokhu kuyinjabulo. Bese sibeka umgomo omusha omkhulu. Futhi, ubonakala engafinyeleleki. Umjikelezo uyaqhubeka. Umcwaningi uTal Ben-Shahar waseNyuvesi yaseHarvard ukubiza lokhu ngokuthi “iphutha lokufika,” inkohliso yokuthi “ukufinyelela inkathi ethile yesikhathi esizayo kuyoletha injabulo.”
Ekupheleni kosuku ngalunye, sifuna ukuzizwa sijabule. Kodwa injabulo ayinamkhawulo, kunzima ukuyilinganisa, iwumkhiqizo ozenzakalelayo waleso sikhathi. Ayikho indlela ecacile eya kukho. Nakuba imigomo ingakuyisa phambili, ayisoze yakwenza ujabulele lo mnyakazo.
Usomabhizinisi nombhali odayisa kakhulu uJames Altucher usethole indlela yakhe: uphila ngezindikimba, hhayi imigomo. Ngokuka-Altucher, ukwaneliseka kwakho konke ngempilo akunqunywa izehlakalo zomuntu ngamunye; okubaluleke ngempela ukuthi uzizwa kanjani ekupheleni kosuku ngalunye.
Abacwaningi bagcizelela ukubaluleka kwencazelo, hhayi injabulo. Enye ivela ezenzweni zakho, enye ivela emiphumeleni yazo. Kungumehluko phakathi kokushisekela nenjongo, phakathi kokufuna nokuthola. Injabulo yempumelelo iyaphela ngokushesha, futhi isimo sengqondo sokucophelela sikwenza uzizwe wanelisekile ezikhathini eziningi.
Izindikimba zika-Altucher ziyizimiso azisebenzisayo ukuqondisa izinqumo zakhe. Isihloko singaba yigama elilodwa – isenzo, ibizo noma isiphawulo. "Lungisa", "ukukhula" kanye "nezempilo" zonke ziyizihloko ezishisayo. Kanye “nokutshala imali”, “usizo”, “umusa” kanye “nokubonga”.
Uma ufuna ukuba nomusa, yiba nomusa namuhla. Uma ufuna ukuceba, thatha igxathu elibheke kukho namuhla. Uma ufuna ukuba nempilo, khetha impilo namuhla. Uma ufuna ukubonga, ithi “ngiyabonga” namuhla.
Izihloko azibangeli ukukhathazeka ngekusasa. Abahlangene nokuzisola ngezolo. Okubalulekile ukuthi wenzani namuhla, ungubani kulo mzuzwana, ukuthi ukhetha kanjani ukuphila njengamanje. Ngendikimba, injabulo iba yindlela oziphatha ngayo, hhayi lokho okuzuzayo. Impilo ayilona uchungechunge lokunqoba nokunqotshwa. Nakuba ukwehla nokwenyuka kwethu kungase kusishaqise, kusishukumise, futhi kulolonge izinkumbulo zethu, akusichazi. Iningi lempilo lenzeka phakathi, futhi esikufunayo empilweni kutholakala lapho.
Amatimu enza izinjongo zakho zibe umkhiqizo wenjabulo yakho futhi zigcine injabulo yakho ingabi umkhiqizo ophumayo wezinhloso zakho. Ithagethi ibuza ukuthi “ngifunani” bese isihloko sibuza ukuthi “ngingubani mina”.
Umgomo udinga ukubonakala njalo ukuze usetshenziswe. Itimu ingenziwa ngaphakathi noma nini lapho impilo ikukhuthaza ukuthi ucabange ngayo.
Inhloso ihlukanisa izenzo zakho zibe okuhle nokubi. Itimu yenza zonke izenzo zibe yingxenye yobuciko obuhle.
Ithagethi iwukungaguquki kwangaphandle ongakwazi ukulawula. Itimu ingukuhluka kwangaphakathi ongakwazi ukuyilawula.
Igoli likuphoqa ukuthi ucabange lapho ofuna ukuya khona. Itimu ilokhu igxile kuwe lapho ukhona.
Imigomo ikubeka ngaphambi kwenketho: ukulungisa isiphithiphithi empilweni yakho noma ube yisahluleki. Itimu ithola indawo yempumelelo ezinxushunxushwini.
Umgomo ulahla amathuba esikhathi samanje ngokuvuna impumelelo esikhathini esizayo esikude. Indikimba ibheka amathuba esikhathini samanje.
Umgomo uyabuza, “Sikuphi namuhla?” Isihloko siyabuza, “Bekunjani okuhle namuhla?”
Okuhlosiwe kuminyanisa njengezikhali ezinkulu, ezisindayo. Ingqikithi iwuketshezi, ihlangana empilweni yakho, ibe yingxenye yalokho oyikho.
Uma sisebenzisa imigomo njengezindlela zethu eziyinhloko zokuthola injabulo, sihweba ukwaneliseka kwempilo yesikhathi eside ukuze sikukhuthaze nokuzethemba kwesikhashana. Itimu ikunikeza izinga langempela, elifinyelelekayo ongakwazi ukubhekisela kulo hhayi kanye ngesikhathi, kodwa nsuku zonke.
Akusekho ukulinda okuthile - vele unqume ukuthi ufuna ukuba ngubani futhi ube yilowo muntu.
Itimu izoletha empilweni yakho lokho okungekho umgomo ongakunikeza: umuzwa wokuthi ungubani namuhla, khona lapho, nokuthi lokhu kwanele.