Empilweni yanamuhla, sihlala sithola ulwazi olusha. Sibheka okwenzekayo futhi sibuze konke: kuyini? Kwenzakalani? Kusho ukuthini? Kubaluleke ngani? Yini okufanele ngiyazi?
Umgomo wethu uwukuphila. Sifuna ulwazi oluzosisiza ukuthi siphile ngokomzimba, ngokomzwelo, ngokwengqondo nangokwenhlalo.
Ngokushesha lapho sizizwa siqiniseka ngamathuba ethu okusinda, siqala ukufuna ulwazi oluzosisiza ngandlela-thile ukuba sizigcwalise futhi sanelise izidingo zethu.
Ngezinye izikhathi ukuthola imithombo yokwaneliseka kulula, vele ubuze imibuzo: ngingayithola kanjani injabulo eyengeziwe? Ngingakuthola kanjani okuningi kwalokho engikuthandayo? Ngingakukhipha kanjani engingakuthandi?
Futhi ngezinye izikhathi ukuphishekela ukwaneliseka kuyinqubo ejulile futhi eyinkimbinkimbi: ngingafaka kanjani isandla kulo mhlaba? Ngingenzani ukuze ngisize? Yini ezongisiza ngizizwe ngingcono? Ngingubani? Uyini umgomo wami?
Ngokufanelekile, sonke ngokwemvelo sifuna ukusuka ekufuneni ulwazi mayelana nokusinda siye ekufuneni ulwazi mayelana nokwaneliseka. Lokhu ukuqhubekela phambili okungokwemvelo kolwazi lomuntu, kodwa izinto azihlali zihamba kanjalo.
Indlela izindaba ezithinta ngayo ukuziphatha kwethu
Abantu abakukhathalelayo ukusinda kulula ukubasebenzisa. Banezidingo ezisobala nezinto ezibabangelayo. Bameme ukuthi banelise isidingo sokusinda - futhi bazokulandela.
Indlela elula yokuholela abantu eduze akukhona nhlobo ngezimfuno noma izinsongo, njengoba umuntu engase acabange. Lezi yizindaba.
Sonke siyazithanda izindaba. Futhi ngaphezu kwakho konke, lezo esidlala indima ebalulekile kuzo. Ngakho-ke, kulula ukukhohlisa umuntu - kwanele ukutshela umuntu indaba enhle lapho ezoba yingxenye yayo, umlingiswa, i-protagonist, iqhawe.
Kokhela isithakazelo sakhe, uhehe ngendaba, uvuse imizwelo. Mtshele uhlobo lwendaba ngaye nezwe lakhe ofuna alukholwe.
Kuye ngokuthi isiqephu sihle kangakanani nokuthi ukuxhumana okungokomzwelo kuqine kangakanani, umuntu uyayihlanganisa indaba. Kusukela endabeni emayelana nomunye umuntu, indaba izophenduka ibe indaba emayelana neqiniso lalo muntu kanye nendawo yakhe kuyo.
Ukuba sekhanda lendaba akukubi neze - kodwa kuphela uma lezi zindaba zingacekeli phansi.
Indlela Izindaba Zokusinda Ezisikhohlisa Ngayo
Lapho silwela ukusinda, sisabela emathubeni njengezinsongo. Siyazivikela, asivuli. Ngokuzenzakalelayo, sinamathela ekucabangeni okusolisayo, umqondo ohlale umatasa umaka imingcele: uphi "mina" futhi uphi "abafokazi".
Ukuze sisinde, kumelwe siqiniseke ngalokho “okwethu” nalokho okungokwawo wonke umhlaba. Sikholelwa ukuthi kufanele sikubeke eqhulwini futhi sivikele lokho “okwethu”, okufanele sikuvikele, sikubekezelele, sikuxoshe futhi silwe nalokho “okwangaphandle”.
Ezethu vs. izindaba zabo kudala zisetshenziswa njengethuluzi lepolitiki. Wonke umuntu ubonakala eqiniseka ukuthi izingxabano zezombangazwe, ukuhlukana ngamaqembu kanye nezinye izigigaba ezinjalo sezifinyelele izinga elingakaze libonwe esikhathini samanje - kodwa akunjalo. Amaqhinga la asetshenziswa njalo emzabalazweni wezikhundla njalo esebenza kuhle. Azikho eziningi zazo, zisobala kakhulu kunakuqala.
Isebenza kanjani? Okokuqala, ababalisi benza opopayi (hhayi abalingiswa, kodwa opopayi). Iqoqo elilodwa lamakhathuni likhuluma “thina” kanti elinye likhuluma “ngabafokazi”. Kulula ukunquma ukuthi iyiphi isethi yama-caricature ayingxenye yeqembu ngoba zonke izici nezici ezihlonza ziyihaba.
Okulandelayo, ababalisi baxoxa indaba enemithetho ethile:
• Opopayi kufanele bahlale bethembekile ezicini zabo eziyihaba, ngisho noma zibiza amaphuzu anengqondo. I-logic ayidlali indima enkulu kulezi zindaba.
• Imifanekiso “yethu” isebenza njengamaqhawe kanye/noma izisulu.
• Imifanekiso “yabantu abangabazi” kufanele isebenze njengabantu abafiphele noma ababi.
• Kumele kube khona ukungqubuzana, kodwa akumele kube nesixazululo. Eqinisweni, eziningi zalezi zindaba zinomthelela onamandla uma zingenaso isixazululo. Ukuntuleka kwesixazululo kuholela emuzweni wokushuba njalo. Abafundi bazozwa sengathi badinga ngokushesha ukuba yingxenye yendaba futhi basize ekutholeni isisombululo.
Indlela yokulawula indaba
Singanciphisa amandla okukhohlisa alezi zindaba ngoba singabhala izinguqulo ezihlukahlukene zanoma iyiphi indaba. Singasebenzisa ukuphikisana nesakhiwo sazo ukuxoxa indaba ehluke ngokuphelele.
Uma senza lokhu, sethula izinketho. Sibonisa ukuthi amaqembu angathola izixazululo ezinokuthula, ukuthi abantu abahlukene abanokubaluleka okuhlukene bangasebenza ndawonye. Singaguqula ukungqubuzana kube ukubambisana kanye nokwaliwa kube ubudlelwano. Singasebenzisa izindaba ukuze sandise imibono futhi singagcini nje ezitatimendeni.
Nazi izindlela ezine zokushintsha umlando ngaphandle kokucekela phansi “okwethu ngokumelene nowabo”:
1. Shintsha isakhiwo. Esikhundleni sokukhombisa ukungqubuzana phakathi kwethu nabo, khombisa ukungqubuzana lapho thina nabo sihlangana khona ukuze sibhekane nokungqubuzana okukhulu.
2. Faka isinqumo esicabangayo. Bonisa ukulungiswa okwanele kubo bonke ababambiqhaza. Shintsha isinqumo sisuke “ekuhluleni abantu ongabazi” siye “esixazululweni esizuzisa wonke umuntu.”
3. Guqula opopayi babe abalingiswa. Abantu bangempela banemizwa. Bangakhula futhi bafunde. Banemigomo nezimiso futhi ngokuvamile bafuna nje ukujabula futhi benze izinto ezinhle ekuphileni kwabo. Zama ukuguqula i-caricature ibe uhlamvu olukholekayo nolujulile.
4. Qala inkhulumomphendvulwano. Kokubili endabeni ngokwayo (yeka abalingiswa baxhumane futhi basebenzisane ngokuthula nangenzuzo ukukhombisa ukuthi lokhu kungenzeka), futhi ngokwezwi nezwi: yiba nezingxoxo ngalezi zindaba - zonke izindaba - nazo zonke izinhlobo zabantu bangempela.
Njengoba ucabanga kabusha lezi zindaba kakhulu, zizoqala ukulahlekelwa amandla azo. Bazolahlekelwa ikhono lokudlala ngemizwa yakho, bakhohlise, noma bakufake ujule kakhulu endabeni yendaba uze ukhohlwe ukuthi ungubani ngempela. Ngeke besakwazi ukukukhuthaza ngesimo sokuba yisisulu noma somvikeli, bakwenze i-caricature. Abakwazi ukukulebula noma ukukuhlaka. Abakwazi ukukusebenzisa noma ukukukhohlisa njengomlingiswa wendaba ongayibhalanga.
Ukuphuma kulolu hlaka lokulandisa kuyisinyathelo esiholela enkululekweni ekulawuleni izindaba zabanye abantu.
Noma, okubaluleke nakakhulu, kungaba isinyathelo esiholela enkululekweni ezindabeni zakho, ezindala ezikuvimbela ukuthi ungakhuli. Lezo ezikwenza uzwe ubuhlungu, ubuhlungu, uphukile. Izindaba ezikucuphayo kodwa ezikuvimbayo ekwelapheni. Izindaba ezifuna ukuchaza ikusasa lakho ngokushayela okwedlule.
Ungaphezu kwezindaba zakho. Futhi, kunjalo, ungaphezu kwezindaba zanoma ubani omunye, kungakhathaliseki ukuthi uzizwa ujule kangakanani nokuthi uzikhathalela kangakanani. Ungabalingisi abambalwa ezindabeni eziningi. Ubuwena abaningi baphila impilo ecebile, ejulile, enwetshiwe, egxile ezindabeni ngokuthanda kwakho, ukufunda nokuthuthuka kukho konke ukuxhumana.
Khumbula: izindaba zingamathuluzi. Izindaba azilona iqiniso. Ziyadingeka ukuze zisisize sifunde ukuqonda, ukuzwelana nokukhetha. Kufanele siyibone indaba ngayinye ukuthi iyini: inguqulo engaba khona yeqiniso.
Uma ufuna umlando ube yiqiniso lakho, kholelwa kuwo. Uma kungenjalo, bhala entsha.