Ukudla okusheshayo, ama-chips nokunye ukudla okungenamsoco kuyinkinga yangempela komama. Ukujwayeza ingane ukudla okunempilo, lapho kunezilingo eziningi nxazonke… Okumelana kakhulu nakho. Isakhamuzi sasedolobheni laseJalimane i-Aachen salwa nobunzima bendodana yakhe eyeve eshumini elinambili ngangokunokwenzeka. Kepha ungamlandela kanjani? Ubeka kanjani umkhawulo? Ngemuva kwakho konke, awukwazi ukulengisa ingidi esiqandisini… Noma uzoyilengisa?
Kulungile, hhayi isigodlo. Ungadla emini. Sizojezisa kuphela, sixolele isitsotsi, idokodo lasebusuku. Ngakho-ke, umama onobuhlakani wafaka esiqandisini… i-alamu! Nkulunkulu wami, lokhu kuyindaba eqanjiwe! I-alamu, Karl! Kungani umama engazange acabange ukwenza lokhu? Bheka, bengingeke ngilwe nobunzima bokungalawuleki kokudla kanye nempango eminyene iminyaka engama-30. Uxolo, ngiphazamisekile.
Ngakho-ke, isiqandisisi kwavela ukuthi sasihlonyiswe nge-alamu eyayivulwa kusihlwa, ukuze isiminzi singalungeli ukukhuphuka lapho ebusuku. Kwathi ngelinye ilanga umakhelwane wabona ukuthi intsha eningi yayikhuphuka ngale kocingo, iphuthuma kule ndlu, amalambu asekhishini akhanya, futhi - kulungile - i-alamu yakhala.
Le ndoda ibize amaphoyisa. Bangabantwana, usho? Kepha cha, eJalimane awukwazi ukudlula kunoma ngubani. Abaphula umthetho abasebancane kumele bajeziswe. Afikile amaphoyisa. Lapho, sekuvele sekucacile ukuthi abukho ubugebengu, ngaphandle kokungalaleli kwe-banal, okwenzekile. Izikhulu zomthetho azange ziveze lutho ngisho nasocingweni olungelona olweqiniso - ukuhleka nje kwaba yisinxephezelo lapho bethola ukuthi yini leyo ndaba. Okungenzeka ukuthi, nabo bakwazisa ukuhlakanipha kukamama. Kuyiqiniso, indodana yakhe, ngokusobala, ayikakudalelwa ukunciphisa isisindo.