Imboni yezobuhle eVladivostok ithuthuka ngokushesha. Ngokwandayo, abahlali basemadolobheni baphendukela kubaculi bezimonyo nakwabanye ochwepheshe kule ndawo, hhayi nje kuphela, njengoba besho, "kumcimbi okhethekile" njengomshado noma usuku lokuzalwa, kodwa futhi nokuba bahle emcimbini wangoLwesihlanu, nasesikhathini sesithombe sangoMgqibelo nasemsebenzini. umhlangano ngoMsombuluko. Usuku lowesifazane lukhulume no-Olga Loy, umculi wezimonyo oqeqeshiwe, ngobuhle, ubunzima kanye namakhasimende anelisekile.
Lapho ngisafunda isikole, ngaya esikoleni sokumodela, futhi kwakukhona uthisha omuhle wezimonyo. Usipende amahlumela ezithombe futhi ngiwuthanda kakhulu umsebenzi wakhe. Kodwa-ke, ngenhlanhla ngakwazi ukuya eyunivesithi, ngafunda iminyaka engu-4, kwathi kuphela ngonyaka odlule lapho ngathola khona uthisha futhi ngingafundile ukuba ngumculi wezimonyozo. Ngemuva kwalokho, ngaya emsebenzini ngokushesha. Usebenze ezitolo ekhangisa ngemikhiqizo ehlukahlukene yezimonyo, ebese yenza ukukhushulwa ngezimonyo njengesipho. Lo msebenzi ungivumele ukuthi ngigcwalise isandla sami kahle, ngoba abantu abaningi bekufanele bapende usuku.
Ngemuva kokuphothula eyunivesithi, ngahamba ngendiza ngaya e-USA izinyanga eziyisithupha.… Lapho ngathweswa iziqu esikoleni sokwakheka esifundweni esithi “Visage and Glamour”, ngabuyela eVladivostok. Nganikezwa umsebenzi wokuba ngumculi wezimonyo ezitolo eziningi. Ngisebenze kulesi sikhundla iminyaka engu-4, kancane kancane ngaqala ukufundisa abanye - ngashiya isitolo ngaqala ukufundisa ukwenza izimonyo nokusebenza njengomculi wezimonyo zomshado.
Manje abaculi bezimonyo bangama-dime abayishumi nambili, ngakho-ke ubungcweti bufunwa kakhulu. Bambalwa ochwepheshe abahle, kepha kusenomncintiswano. Njengoba uthisha wami wayevame ukusho: iklayenti ngalinye linenkosi yalo.
Amakhasimende angithola ngokusebenzisa amanethiwekhi omphakathi, okuthi, njengoba wazi, angisondeze eduze. Kwesinye isikhathi kukhulunywa ngokuhlekisa - babiza bese bethi: “Ol, sawubona! Ngidinga izimonyo lapha ngo-5 ntambama, unaso isikhathi? ”Sengathi sesazana iminyaka eyikhulu kanti ungumngani wami omkhulu.
Ngokuyisisekelo, lapho befika, amaklayenti ayawazi umsebenzi wami futhi aqonde ukuthi yini engingabanika yona. Kuyaqabukela kwenzeka ukuthi othile aqale ukufuna okuthile kokujwayelekile. Vele, uhlala ufuna ukufeza okulindelwe lapho beza kuwe bathi: “O, ngikubonile, uwasebenzisile umlingo onjalo, ungenzele okufanayo.” Kepha masikhulume ngokungagunci: ngemiphumela emangalisayo, kufanele kube khona imininingwane efanelekile. Okokuqala - isikhumba esihle, ngoba uma umuntu ezinakekela, isikhumba siphilile futhi siswakanyisiwe, ngeke kube nzima ukudala ithoni elifanele. Futhi uma kukhona amaphuzu anenkinga, khona-ke njalo okokuqala ngiphakamisa ukuthola i-cosmetologist enhle futhi ngilungise la maphuzu. Yebo, ngandlela thile, ngithakathi, kepha angikwazi ukupenda ubuso futhi.
Ngokwami, ngikhetha ukwakheka okujwayelekile kwemvelo - anginaso nje isikhathi sokuningi. Ubuningi bemizuzu eyi-10 ekuseni ukudala ithoni enhle, amashiya, ukulungiswa okukhanyayo kanye namahloni. Angijwayele ngisho ukupenda amehlo ami nezinkophe. Ngemicimbi ehlukahlukene, nami ngiyazipenda, imvamisa ngikhetha ukwakheka okungajwayelekile okungajwayelekile kwalokhu. Ngokuvamile, ngithanda ukuzama futhi lapho ngithola isikhathi samahhala, ngakha inguqulo entsha engasile, ngiyithumele ku-Instagram bese amakhasimende abhala athi: "Uthumele okuthile okusha izolo, kwenze nami ngendlela efanayo".
Amakhasimende ami, okokuqala, angomakoti, nokho ngingumculi wezimonyo zomshado. Ngisho namanje, amantombazane amaningi aya ezakhekeni ngoLwesihlanu nangoMgqibelo, okungukuthi, ngohlobo oluthile lwamaphathi, izinsuku zokuzalwa, amaholide, njalonjalo. Ngokuvamile, uLwesihlanu nangoMgqibelo yizinsuku ezinengcindezi enkulu kakhulu: ekuseni nginomakoti, eduze kwesidlo sakusihlwa kunabantu abaya emishadweni yomuntu othile, bese kuba “abahamba iphathi kusihlwa”. Futhi, kunabantu abanezikhathi zezithombe ngempelasonto futhi abadinga ukwakheka kochwepheshe.
Bakhuluma kakhulu ngenkinga, kepha uyazi, ngisho nangesikhathi sempi, amantombazane ayefuna ithuba lokuthenga i-lipstick enhle futhi afake izimonyo. Ngikholwa ukuthi abasebenzi bezobuhle, hhayi abaculi bezimonyo kuphela, kepha nabacwali bezinwele, abenzi bezimonyo, abasebenza ngezinwele, njll., Abasoze basala bengenawo amaklayenti, ngoba amantombazane ahlala efuna ukuba mahle, ikakhulukazi ezikhathini ezinzima. Uhlala njalo ufuna ukunakwa - abesilisa namantombazane, ngakho-ke ungonga kokudla, kwezokuzijabulisa, kwenye ingubo, kepha kwizimonyo, ubuhle, izimonyo ezinhle, ikakhulukazi uma ukujwayele, ngeke ugcine .
Angiyena umlandeli wanoma yini “okumele ube nayo” (kusuka esiNgisini kumele ube nayo - “kumele ube nayo. Amanye amantombazane, eza emakilasini ami aphethe kahle, aletha namaphakethe alokho “okumele ube nakho” abelulekwa ngakho ezinkundleni zokuxhumana ezahlukahlukene. Imvamisa, iningi lazo alisebenzisi. Kimi, i- "mastkhev" i-blush ejwayelekile, i-blush yokulungisa, ithoni nesithunzi samashiya nohlobo oluthile lokugqamisa. Wonke la mathuluzi kufanele akuvumelane kahle, futhi kungenzeka ukuthi uqonde ukuthi ngabe ithuluzi likulungele noma cha, kuphela uma usenza, ngakho-ke akukho "okumele ube nakho" okunconyiwe okuzokusiza kulokhu.
Kunezikhathi ezimnandi emsebenzini. Lapho intombazane ingahlanganisi okuningi empilweni yayo, bese wenza izimonyo zayo ngokugcwele, bese ithi: “Hawu, ingabe ngimuhle ngempela?” Noma uma bekuthumela imiyalezo kusihlwa: “Ol, angikwazi ukuyigeza, kuyadabukisa ukugeza lobu buhle, mhlawumbe ngiyolala ngigqokile izimonyo!”
Kunamakhasimende alindele okuthile kuwe, futhi lokhu kungenzeka kungasebenzi ngenxa yedatha yoqobo, isikhumba noma izici zobuso. Noma intombazane ibona isithombe, iyasifuna nayo, bese izibuka esibukweni bese ithi ayizizwa ikulo mfanekiso, kubonakala kuye ukuthi akusiyena, njalonjalo. Kepha noma kunjalo, angizibheki lezi njengezimo ezingezinhle, lezi yizikhathi nje zokusebenza. Ngingumuntu ovulelekile, ovulekele konke okusha, ngakho-ke ngisabela ngokuthula ekungenelisekeni okuvelayo.
Manje, sihlangene nabanye abantu bokudala bedolobha, sizokwenza ibhulogi enikezelwe ebuhleni, kwisitayela, nakwindlela yokuphila. Kule ndlela, kuzoba nesixhumanisi sokwenza izimonyo, ingaphakathi, izingubo… ngokujwayelekile, ibhulogi yesitayela sempilo ephelele.
Impumelelo yami enkulu isitudiyo sami. Esikhathini esidlule, isiko lokwakheka lalicishe lingathuthukiswa, kepha manje amantombazane afona cishe nsuku zonke futhi athi: "Ngifuna izifundo zokuzenzela, ngifuna ukufunda ukudweba kahle." Ngaphezu kwalokho, hhayi kuphela abantu abasha abeza, kepha futhi namantombazane angaphezu kweminyaka engama-30 abona ukuthi badinga ukufunda, ukwenza ngcono, ukuthi ikhono lokwenza kahle kuyikhono elidingekayo nelisebenzisekayo. Ngiyajabula ukuthi amantombazane ayabona ukuthi awukwazi ukuzenzela imicimbi ebalulekile, ngoba nje kunzima kuwe ukunamathela izinkophe zakho, ukwenza ukulungisa okungapheli kodwa okucocekile kobuso.
EVladivostok, insimu yokwakheka iyakhula ngokuqina minyaka yonke. Eminyakeni engu-8-9 edlule kwakungekho lutho olunje, khona-ke izimonyo zazenzelwe imishado kuphela, kepha manje ziphendukela kubaculi bezimonyo ngaphambi kwezinsuku, amaphathi, amadina endaweni yokudlela, imihlangano ebalulekile, njll. Kusobala ukuthi lokhu kusebenza kulabo ngubani ongacabanga ukuthi kuvumela, kepha noma kunjalo, uma owesifazane eya emcimbini othile wokuzilibazisa, ukwakheka kobungcweti kuyingxenye ebophezelekile yokulungiselela kusihlwa. Phakathi kwamakhasimende ami kukhona nabesifazane bamabhizinisi ababhalisa inyanga ngaphambi kwayo yonke imicimbi abayihlelile. Ngakho-ke, ngingasho ngokuzethemba ukuthi le ndawo inekusasa elihle edolobheni lethu.