Uma ufuna ukwazi okwengeziwe ngomuntu, vele ubheke ukuthi lowo muntu uhlobana kanjani nabanye. Phela, lapho sizihlonipha futhi sizithande ngokwengeziwe, yilapho siphatha ngokucophelela nangokunakekela abantu esibathandayo.
Efunda enye indaba ephathelene nobudlova basekhaya, umngane othile wathi ngokucasuka: “Angiqondi neze ukuthi kwenzekani ezingqondweni zabo! Kungenzeka kanjani, ngakolunye uhlangothi, ukugcona umuntu onjalo, futhi ngakolunye, ukubekezela isikhathi eside kangaka?! Kuyahlanya.»
Uma sihlangana nokuziphatha kwabanye esingakwazi ukukuchaza, sivame ukukhuluma ngokusangana noma ubuwula babo. Kunzima ukungena emqondweni womunye umuntu, futhi uma wena ngokwakho ungaziphathi ngendlela ongamqondi, okusalayo wukunyakazisa amahlombe ngokudideka. Noma usazama ngosizo lwe-logic kanye nesipiliyoni sakho siqu ukuthola impendulo: kungani?
Kulokhu kusesha, umuntu angathembela esimisweni esatholwa kudala izazi zokusebenza kwengqondo nezazi zefilosofi: ekukhulumisaneni nomunye, asikwazi ukukhuphuka ngaphezu kwezinga lobudlelwano nathi.
Umgilwa unomashiqela wakhe wangaphakathi, omethusayo, emphuca ilungelo lokuzihlonipha.
Ngamanye amazwi, indlela esiphatha ngayo abanye ibonisa indlela esiziphatha ngayo. Ohlala ehlazisa abanye unamahloni ngaye. Othela inzondo kwabanye uyazizonda yena.
Kunendida eyaziwayo: amadoda nabafazi abaningi abathusela imikhaya yabo banomuzwa wokuthi ababona nhlobo abahlaseli abanamandla, kodwa bayizisulu ezineshwa zalabo ababahlukumezayo. Kungenzeka kanjani lokhu?
Iqiniso liwukuthi ngaphakathi kwengqondo yalezi zihlukumezi kukhona kakade umashiqela wangaphakathi, futhi yena, engazi lutho, uhleka usulu leyo ngxenye yobuntu babo efinyeleleka ekuqapheleni. Abakwazi ukubona lomashiqela wangaphakathi, akangeneki (njengoba nje singenakukubona ukubukeka kwethu ngaphandle kwesibuko), futhi baveza lesi sithombe kulabo abaseduze.
Kodwa isisulu siphinde sibe nondlovukayiphikiswa wangaphakathi, omethusayo, esiphuca ilungelo lokuzihlonipha. Akakuboni ukubaluleka kuye, ngakho ubudlelwano nomashiqela bangempela bangaphandle bubaluleke kakhulu kunenhlalakahle yomuntu siqu.
Lapho sizidela kakhulu, kulapho sidinga kakhulu kwabanye.
Umthetho othi “njengawe, kanjalo nakwabanye” uyiqiniso ngomqondo omuhle. Ukuzinakekela kuqala ukunakekela abanye. Ngokuhlonipha lokho esikufunayo nezidingo zethu, sifunda ukuhlonipha abanye.
Uma senqaba ukuzinakekela, sizinikele ngokuphelele kwabanye, sizobe senqabela nalabo abasizungezile ilungelo lokuzinakekela thina ngaphandle kwethu. Sizalwa kanjena isifiso “sokuklinya ngokucophelela” nokwenza “okuhle”. Lapho sizidela kakhulu, kulapho sidinga kakhulu kwabanye.
Ngakho uma ngifuna ukuqonda izwe langaphakathi lomunye, ngibheka indlela abaphatha ngayo abanye.
Futhi uma ngifuna ukubona okuthile kimi, ngizonaka ukuthi nginjani nabanye abantu. Futhi uma kubi kubantu, kubonakala sengathi ngenza “okubi” kimi kuqala. Ngoba izinga lokuxhumana nabanye linqunywa ngokuyinhloko izinga lokuxhumana nawe.