Bunjani ubuhlobo bethu nomzimba? Ingabe singaziqonda izimpawu zayo? Ingabe umzimba awuqambi amanga ngempela? Futhi ekugcineni, kanjani ukwenza ubungane naye? Kuphendula umelaphi wamaGestalt.
Psychology: Ingabe sizizwa ngisho nemizimba yethu njengengxenye yethu? Noma ingabe sizwa umzimba ngokwehlukana, nobuntu bethu ngokwehlukana?
UMarina Baskakova: Ngakolunye uhlangothi, umuntu ngamunye, ngokuvamile, unobudlelwane bakhe bomuntu ngamunye nomzimba. Ngakolunye uhlangothi, kukhona ngokuqinisekile umongo othile wamasiko lapho sihlobene nomzimba wethu. Manje zonke izinhlobo zemikhuba ezisekela ukunaka emzimbeni, kumasignali awo, namakhono sezidumile. Abasebenzisana nabo babheka kancane kancane kunalabo abakude nabo. Esikweni lethu lobuKristu, ikakhulukazi lama-Orthodox, lo mthunzi wokuhlukaniswa ube umoya nomzimba, umphefumulo nomzimba, ubumina nomzimba usekhona. Kulokhu kuvela lokho okubizwa ngokuthi into ehlobene nomzimba. Okusho ukuthi, luhlobo lwento ongayiphatha ngandlela-thile, uyithuthukise, uyihlobise, wakhe imisipha yemisipha, njalonjalo. Futhi lokhu kuqonda kuvimbela umuntu ukuba angaziboni njengomzimba, okungukuthi, njengomuntu ophelele.
Buyini lobu buqotho?
Ake sicabange ukuthi kuyini. Njengoba ngishilo, ebuKristwini, ikakhulukazi ama-Orthodox, isiko, umzimba uye wahlukaniswa izinkulungwane zeminyaka. Uma sithatha umongo obanzi womphakathi wesintu uwonke, khona-ke umbuzo wawuwukuthi: ingabe umzimba ungumthwali womuntu ngamunye noma okuphambene nalokho? Ubani ogqokisa bani.
Kuyacaca ukuthi sihlukene ngokwenyama nabanye abantu, ngamunye wethu ukhona ngomzimba wakhe. Ngalo mqondo, ukunaka umzimba, izibonakaliso zayo, isekela impahla enjalo njengomuntu ngamunye. Ngesikhathi esifanayo, wonke amasiko, yebo, asekela ukuhlanganiswa okuthile kwabantu: sibumbene, sizizwa into efanayo, sinokuningi okufanayo. Lesi isici esibaluleke kakhulu sokuba khona. Okuthile okudala ukuxhumana phakathi kwabantu bobuzwe obufanayo, isiko elilodwa, umphakathi owodwa. Kodwa-ke umbuzo uphakama ngokulinganisela phakathi kobuntu kanye nomphakathi. Uma, ngokwesibonelo, owokuqala usekelwa ngokweqile, khona-ke umuntu uphendukela kuye kanye nezidingo zakhe, kodwa uqala ukuphuma ezakhiweni zomphakathi. Kwesinye isikhathi kuba nesizungu, ngoba kuba yindlela ehlukile yokuba khona kwabanye abaningi. Lokhu njalo kubangela kokubili umona nokucasuka. Ngomuntu ngamunye, ngokuvamile, kufanele ukhokhe. Futhi okuphambene nalokho, uma umuntu ebhekisela ku-"thina" evamile eyamukelwayo, kuzo zonke izimfundiso ezikhona, izinkambiso, khona-ke ugcina isidingo esibaluleke kakhulu sokuba yingxenye. Ngingowesiko elithile, umphakathi othize, ngomzimba ngiyabonakala njengomuntu. Kodwa-ke kuba khona ukungqubuzana phakathi komuntu nomuntu owamukelwa ngokuvamile. Futhi enkampanini yethu lokhu kungqubuzana kufakwe ngokucacile.
Kuyathakazelisa ukuthi umbono we-corporal uhluka kanjani ezweni lakithi futhi, isibonelo, eFrance. Kuhlale kungimangaza lapho lapho othile, efike engqungqutheleni noma enkampanini yezwe, kungazelelwe ephuma, ethi: "Ngizohamba ngiyokwenza wee-wee." Bakuthatha njengokujwayelekile ngokuphelele. Kunzima ukukucabanga lokhu ezweni lakithi, nakuba empeleni kungekho okungcolile kulokhu. Kungani sinesiko elihluke ngokuphelele lokukhuluma ngezinto ezilula?
Ngicabanga ukuthi ngale ndlela ukuhlukana okungokomoya nomzimba, phezulu naphansi, okuwuphawu lwesiko lethu, okuzibonakalisa ngayo. Yonke into ephathelene ne-"wee-wee", imisebenzi yemvelo, itholakala ngezansi, kuleyo ngxenye enqatshiwe ngokwesiko. Okufanayo kusebenza kwezocansi. Nakuba konke kubonakala kumayelana naye kakade. Kodwa kanjani nje? Kunalokho, ngokwemibandela yento. Ngiyabona ukuthi izithandani ezifika e-reception zisenenkinga yokukhulumisana. Nakuba kunokuningi okungabizwa ngokuthi ukucwasana ngokobulili, akusizi ngempela abantu abasebudlelwaneni obuseduze, kodwa kunalokho kuyabahlanekezela. Sekulula ukukhuluma ngakho, kodwa, kunalokho, sekunzima ukukhuluma ngemizwa ethile, ngama-nuances abo. Noma kunjalo, leli gebe lisaqhubeka. Ngivele ngijike. Futhi ngesiFulentshi noma, kabanzi, isiko lamaKhatholika, akukho ukwenqatshwa okunjalo komzimba nomzimba.
Ucabanga ukuthi wonke umuntu uwubona ngokwanele umzimba wakhe? Ingabe sicabanga ngisho nobukhulu bayo bangempela, imingcele, ubukhulu?
Akunakwenzeka ukusho ngawo wonke umuntu. Ukuze wenze lokhu, udinga ukuhlangana nawo wonke umuntu, ukhulume futhi uqonde okuthile ngaye. Ngingakutshela ngezici ezithile engihlangabezana nazo. Kuningi okufika ekwamukelweni kwabantu abangenakho ukuzazi okucacile ngabo kokubili njengomuntu nanjengomuntu oqukethwe emzimbeni. Kukhona labo abanombono osontekile ngobukhulu babo, kodwa ababoni.
Isibonelo, umuntu omdala, indoda enkulu ithi “izibambo”, “imilenze” kuye, isebenzisa amanye amagama alulazayo… Kungabe kukhuluma ngani lokhu? Mayelana neqiniso lokuthi kwenye ingxenye yakhe akalingani ngeminyaka, hhayi ngobukhulu akubo. Okuthile ebuntwini bakhe, ekuhlangenwe nakho kwakhe komuntu siqu, kuhlobene kakhulu nobungane. Lokhu kuvame ukubizwa ngokuthi yi-infantilism. Abesifazane banokunye ukuhlanekezela engikubonayo: bafuna ukuba kuncane. Kungacatshangwa ukuthi lokhu kuwuhlobo oluthile lokwenqatshwa kosayizi wabo.
Izazi zokusebenza kwengqondo zikhuluma ngokuthi kubaluleke kangakanani ukwazi ukuzwa izimpawu zomzimba wakho - kungaba ukukhathala, ubuhlungu, ukuba ndikindiki, ukucasuka. Ngesikhathi esifanayo, ezincwadini ezithandwayo, sivame ukuhlinzekwa ngokuhlelwa kwalezi zibonakaliso: ikhanda lisho okuthile, futhi ubuhlungu beqolo busho okuthile. Kodwa ingabe zingahunyushwa kanjalo ngempela?
Uma ngifunda lolu hlobo lwezitatimende, ngibona isici esisodwa esibalulekile. Umzimba kukhulunywa ngawo sengathi ubekwe wodwa. Aphi amasignali omzimba? Izimpawu zomzimba kubani? Izimpawu zomzimba zikusiphi isimo? Uma sikhuluma nge-psychosomatics, ezinye zezimpawu zenzelwe umuntu ngokwakhe. Ubuhlungu, ngobani? Ngokuvamile, mina. Ukuyeka ukwenza into engizwisa ubuhlungu. Futhi kulokhu, ubuhlungu buba yingxenye ehlonishwa kakhulu kithi. Uma uthatha ukukhathala, ukungakhululeki - lesi siginali sibhekisela engxenyeni ethile enganakiwe, evame ukushaywa indiva. Kuyisiko ukuthi singakuboni ukukhathala. Kwesinye isikhathi isignali yobuhlungu ihloselwe umuntu osebudlelwaneni okwenzeka naye lobu buhlungu. Lapho kunzima ngathi ukusho, kuba nzima ukuveza imizwa yethu noma akukho ukusabela emazwini ethu.
Khona-ke izimpawu ze-psychosomatic sezivele zithi udinga ukuziqhelelanisa nalokhu, wenze enye into, ekugcineni uzinake, ugule. Gula - okungukuthi, phuma esimweni esibuhlungu. Kuvela ukuthi isimo esisodwa esibuhlungu sithathelwa indawo esinye, esiqondakalayo. Futhi ungayeka ukuziqinisa kakhulu. Lapho ngigula, ngiba namahloni kancane ngokuthi angikwazi ukubhekana nokuthile. Kunempikiswano engokomthetho esekela ukuzihlonipha kwami. Ngikholelwa ukuthi izifo eziningi zisiza umuntu ukuthi aguqule kancane isimo sakhe sengqondo ngakuye sibe ngcono.
Sivame ukuzwa inkulumo ethi "Umzimba awuqambi amanga." Ukuqonda kanjani?
Okuxakayo ukuthi, umbuzo onzima. Abelaphi bomzimba bavame ukusebenzisa lesi sisho. Uzwakala emuhle, ngokubona kwami. Ngakolunye uhlangothi, lokhu kuyiqiniso. Ngokwesibonelo, unina wengane encane uthola ngokushesha ukuthi iyagula. Ubona ukuthi amehlo akhe afiphele, ubungqabavu bunyamalele. Umzimba ubonisa ushintsho. Kodwa ngakolunye uhlangothi, uma sikhumbula isimo senhlalo yomuntu, khona-ke ingxenye yokuphila kwethu ngokomzimba ihlanganisa ukuqamba amanga kwabanye ngathi. Ngihlezi ngiqondile, nakuba ngifuna ukushona phansi, uhlobo oluthile lwemizwa alulungile. Noma, isibonelo, ngiyamamatheka, kodwa empeleni ngithukuthele.
Kukhona ngisho nemiyalelo yokuthi kumele uziphathe kanjani ukuze unikeze umbono womuntu ozethembayo...
Ngokuvamile, silala nemizimba yethu kusukela ekuseni kuze kube kusihlwa, futhi nathi ngokwethu. Ngokwesibonelo, lapho singakunaki ukukhathala, sibonakala sizitshela: “Nginamandla kakhulu kunalokho ozama ukungibonisa kona.” Umelaphi womzimba, njengochwepheshe, angakwazi ukufunda izimpawu zomzimba futhi asekele umsebenzi wakhe kuzo. Kodwa wonke lomzimba unamanga. Eminye imisipha isekela imaski eyethulwa kwabanye abantu.
Yiziphi izindlela zokuzizwa ungcono emzimbeni wakho, ukuqaphela kangcono, ukukuqonda, ukuba umngane nawo ngokwengeziwe?
Kunamathuba amahle: ukudansa, ukucula, ukuhamba, ukubhukuda, ukwenza i-yoga nokunye. Kodwa lapha umsebenzi obalulekile uwukuqaphela engikuthandayo nalokho engingakuthandi. Zifundise ukubona lezo zimpawu zomzimba. Ngiyakujabulela noma ngandlela thize ngizigcina ngaphakathi kohlaka lwalo msebenzi. Njengokuthi/ukungathandi, ukufuna/ukungafuni, angifuni/kodwa ngizokuthanda. Ngoba abantu abadala basaphila kulo mongo. Futhi kusiza kakhulu ukuzazi nje. Yenza oke wafuna ukukwenza. Thola isikhathi salokhu. Umbuzo oyinhloko wesikhathi akukhona ukuthi asikho. Futhi iqiniso lokuthi asizikhetheli. Ngakho thatha futhi ohlelweni lwakho ukwaba isikhathi sokuzijabulisa. Komunye uyahamba, omunye uyacula, owesithathu ulele esofeni. Ukwenza isikhathi yigama eliyisihluthulelo.
Inhlolokhono yaqoshwa iphrojekthi ehlangene yomagazini we-Psychologies nomsakazo "Isiko" "Isimo: Ebudlelwaneni" ngo-April 2017.