Owesifazane omude, okhanyayo onokumomotheka okuhle, u-Tori Nelson, ukhuluma ngendlela yakhe eya ku-yoga, i-asana ayintandokazi yakhe, kanye namaphupho nezinhlelo zakhe zokuphila.
Bengilokhu ngidansa impilo yami yonke, kusukela ngisemncane. Kwadingeka ngishiye umsebenzi wokudansa ngonyaka wokuqala wekolishi, njengoba zazingekho izingxenye zokudansa lapho. Ngonyaka wokuqala ngiqeda enyuvesi, ngangifuna okunye ngaphandle kokudansa. Ukugeleza kokunyakaza, umusa - konke kuhle kakhulu! Bengifuna into efanayo, ngenxa yalokho ngafika ekilasini lami lokuqala le-yoga. Ngabe sengicabanga ukuthi “I-Yoga yinhle” … kodwa ngesizathu esithile esingaqondakali, angizange ngiqhubeke nokuzilolonga.
Khona-ke, ngemva kwezinyanga ezingaba eziyisithupha, ngezwa isifiso sokushintsha umsebenzi wami womzimba. Kwaphela isikhathi eside ngigibela amadwala, ngangikuthanda kakhulu. Nokho, ngesinye isikhathi ngabona ukuthi ngifuna okuthile okwengeziwe kimi, ngomzimba wami nomphefumulo wami. Ngaleso sikhathi, ngazibamba ngicabanga, "Kuthiwani ngokunikeza i-yoga ithuba lesibili?". Ngenza kanjalo. Manje ngenza i-yoga izikhathi ezimbalwa ngeviki, kodwa ngiphokophele umkhuba ovamile futhi ongashintshi.
Ngicabanga ukuthi kulesi sigaba i-headstand (Salamba Sisasana), nakuba bengingalindele ukuthi izoba yintandokazi. Ekuqaleni, kwakunzima kakhulu kimi. Lena i-asana enamandla - ishintsha indlela obheka ngayo izinto ezijwayelekile nezinselelo onazo.
Angikuthandi nhlobo ukuma kwejuba. Ngihlale nginomuzwa wokuthi angikwenzi kahle. Esikhathini sejuba, ngizizwa ngingakhululekile: ukuqina okuthile, futhi ama-hips namadolo awafuni nhlobo ukuthatha isikhundla. Kuyangikhathaza lokhu, kepha ngicabanga ukuthi udinga nje ukuzijwayeza i-asana.
Umculo uyiphuzu elibalulekile. Okuxakayo ukuthi, ngincamela ukuzilolonga ngomculo we-pop kune-acoustic. Angikwazi nokuchaza ukuthi kungani kunjalo. Phela, angikaze ngiye ekilasini ngaphandle komculo!
Kuyathakazelisa ukuthi ngithole umkhuba we-yoga njengendlela engcono kakhulu yokudansa. I-Yoga ingenza ngizizwe sengathi ngiyadansa futhi. Ngithanda umuzwa emva kwekilasi, umuzwa wokuthula, ukuzwana. Njengoba umfundisi esitshela ngaphambi kwesifundo:.
Khetha hhayi kakhulu isitudiyo njengothisha. Kubalulekile ukuthola “uthisha wakho” ozokhululeka kakhulu ukuzilolonga naye, ongakuthakasela kulo mhlaba omkhulu obizwa nge-“yoga”. Kulabo abangabazayo ukuthi bazozama noma cha: vele uye ekilasini elilodwa, ngaphandle kokuzibophezela kunoma yini, ngaphandle kokubeka okulindelekile. Kwabaningi ungezwa: “I-yoga ayingifanelanga, angiguquki ngokwanele.” Ngihlale ngithi i-yoga ayikona ukuphonsa umlenze entanyeni futhi lokhu akukhona neze lokho abafundisi abakulindele kuwe. I-Yoga imayelana nokuba lapha futhi manje, wenze okusemandleni akho.
Ngingathi ukuzijwayeza kungisiza ngibe ngumuntu onesibindi. Futhi hhayi kuphela kukhaphethi (), kodwa ekuphileni kwangempela nsuku zonke. Ngizizwa nginamandla, ngokomzimba nangokwengqondo. Sengizethemba ngokwengeziwe kuzo zonke izici zokuphila kwami.
Lutho neze! Uma ngikhuluma iqiniso, ngangingazi nokuthi zikhona izifundo ezinjalo. Ngenkathi ngiqala ukwenza i-yoga, ngangingazi ukuthi othisha bakhe bavelaphi 🙂 Kodwa manje, ngingena shí ku-yoga kakhulu, amathuba okufundisa azoba mnandi kimi.
Ngithole ubuhle obuningi nenkululeko ku-yoga kangangokuthi ngifuna ngempela ukujwayelanisa abantu nalo mhlaba, ukuze ngibe umqondisi wabo. Okungithakazelisa ngokukhethekile ububanzi bokufezeka kwamandla wesifazane: ubuhle, ukunakekelwa, ububele, uthando - konke okuhle kakhulu okungalethwa owesifazane kulo mhlaba. Njengothisha we-yoga esikhathini esizayo, ngingathanda ukudlulisela kubantu ukuthi makhulu kangakanani amathuba abo, abangawafunda, okuhlanganisa ne-yoga.
Ngaleso sikhathi ngihlela ukuba umfundisi! Uma ngikhuluma iqiniso, ngingathanda ukuba… uthisha we-yoga ojikelezayo. Bengilokhu nginephupho lokuhlala evenini engumahamba nendlwana. Lo mbono wazalwa emuva ezinsukwini zothando lwami lokuqwala amatshe. Ukuhamba ngeveni, ukukhuphuka kwamadwala kanye ne-yoga yilokho engingathanda ukukubona ekusaseni lami.