Ingqondo engenakunqotshwa ye-samurai: indlela yokuhlakulela amandla angokwengqondo

Angisoze ngawukhohlwa umfanekiso umngane angitshela wona ngaphambi kwekilasi le-judo ekolishi:

“Ezikhathini zasendulo eJapane, lapho amaSamurai ezulazula ezweni, ngolunye usuku ama-Samurai amabili ahlangana futhi anquma ukulwa. Bobabili babengompetha abadumile bokulwa ngenkemba. Baqonda ukuthi babeyolwa baze bafe nokuthi ukushwiba inkemba okukodwa kuphela okwakungabahlukanisa nokufa. Babengathemba kuphela ubuthakathaka besitha.

AmaSamurai athatha indawo yokulwa agqolozelana emehlweni. Wonke umuntu wayelindele ukuthi isitha sivuleke kuqala - ukukhombisa ubuthakathaka obuncane obungabavumela ukuthi bahlasele. Kodwa ukulinda kwaba yize. Ngakho bema bephethe izinkemba ezihoshiwe usuku lonke kwaze kwashona ilanga. Akekho noyedwa kubo owaqala impi. Bahamba-ke baya ekhaya. Akekho owinile, akekho ohluliwe. Impi ayizange ibe khona.

Angazi ukuthi ubudlelwano babo bakhula kanjani ngemuva kwalokho. Okubalulekile ukuthi bebengadingi ngisho nokuqala umbango ukuze baqonde ukuthi ubani onamandla. Impi yangempela yenzeka ezingqondweni.

Iqhawe elikhulu lamaSamurai uMiyamoto Musashi uthe: "Uma wenza isitha siphaphame, usuvele unqobile." Awekho ama-samurai endabeni owanyakaza. Bobabili babenomqondo ongenakunyakaziswa futhi ongenangozi. Lokhu kuyivelakancane engavamile. Imvamisa othile ubophekile ukuthi asuke kuqala bese efa okwesibili ngemuva kokushaywa izimbangi.”

Into esemqoka esifundiswa yilo mfanekiso yile: ohluliwe ufa ngenxa yengqondo yakhe.

Impilo iyinkundla yempi

Lolu hlobo lwempi yokuphakama ngokwengqondo lwenzeka njalo empilweni yawo wonke umuntu: emsebenzini, kwezokuthutha, emndenini. Phakathi komfundisi kanye nabalaleli, umlingisi kanye nabalaleli, ngezinsuku nangesikhathi sokuxoxisana komsebenzi.

Izimpi zidlalwa ngisho nasemqondweni, ngokwesibonelo, lapho sisebenza ejimini, izwi elilodwa ekhanda lithi: “Ngeke ngisakwazi ukukuthwala!”, Futhi elinye liyaphikisana: “Cha, ungakwazi. !" Umzabalazo wakudala wokubusa ugqama noma nini lapho kuhlangana abantu ababili noma imibono emibili.

Uma indaba emayelana nama-samurai ibonakala ingakholeki kuwe, kungenxa yokuthi umdwebo onjalo awuvamile ukwenzeka empilweni. Imvamisa ukuthi ubani owinile nokuthi ubani ohluliwe kunqunywa ngomzuzwana ohlukene. Uma lezi zindima sezichaziwe, cishe akunakwenzeka ukushintsha iskripthi. Izikhundla ze-alpha ne-beta zihlezi, ukusebenzisana kwazo kwenzeka ngaphakathi kwe-canon enqunyiwe.

Ungawina kanjani le midlalo yengqondo? Ungambonisa kanjani umphikisi ukuthi usuvele unqobile, futhi ungazivumeli ukuthi uthathwe ngokumangala? Indlela eya ekunqobeni inezigaba ezintathu: ukulungiselela, inhloso kanye nokukhululwa.

Isinyathelo 1: Lungela

Njengoba kuzwakala njengokusho okuthile, ukulungiselela kubaluleke kakhulu. Kufanele uqeqeshwe, izimo okungenzeka ziphindaphindwe.

Abaningi bayavuma ukuthi ukunqoba kwabo kuwumphumela wokuqeqeshwa isikhathi eside. Ngakolunye uhlangothi, inqwaba yabahluliwe babeqiniseka ukuthi babelungiselele kahle. Kuyaye kwenzeke ukuthi siziqeqeshe kanzima, kodwa singaqondi uma sesikulungele ngempela. Silokhu sidlala futhi izimo ezingaba khona emiqondweni yethu, sigwema ukulahlekelwa okucatshangwayo - njalo njalo kuze kube yisona kanye umcimbi ebesiwulungiselela.

Lona umehluko phakathi kwenqubo yokulungiselela kanye nesimo esilungile. Ukulungela kusho ukukwazi ukukhohlwa wukulungiselela, ngoba uyazi ukuthi lesi sigaba sesiphelile. Ngenxa yalokho, kufanele uzethembe.

Ukuzivocavoca uze ukhathele akusizi uma ungakwazi ukuzethemba ukuthi uzokhululeka. Uma ungaphumuli, ngeke ukwazi ukuzithuthukisa noma usabele ngamabomu esimeni. Uzozithola usengozini kokubili emazingeni angokwenyama nangokwengqondo, uvinjelwe futhi untengantenge ngokungenakugwenywa.

Ukulungiselela kuyadingeka, kodwa lesi sigaba sisodwa asanele. Ungaba uchwepheshe womhlaba emkhakheni wakho futhi ungabi umholi wemibono ngale ndaba. Abantu abaningi abanekhono bayehluleka ukufeza ikhono labo ngoba abazi ukuthi bangaqala kanjani kusukela ekulungiseleleni baye ekuwineni.

Isigaba 2. Yakha inhloso yokuwina

Bambalwa abadlalela ukuwina. Abantu abaningi badlala ukuze bangalahlekelwa. Ngokuqala umdlalo ngalo mcabango, uzibeka ethubeni lokulahlekelwa zisuka nje. Uzishiya ngenhlanhla noma emseni wesitha. Umphumela wempi ucacile kusukela ekuqaleni, uma ngaphambi kwalokho ungazange wenze inhloso ecacile yokubusa nokuwina. Ungase futhi ukhothamele inkemba yomphikisi wakho futhi umncenge ukuba aqedele umsebenzi ngokushesha.

Ngenhloso, angisho nje ukuqinisekiswa ngomlomo noma ukuboniswa ngeso lengqondo. Zisiza ukuqinisa inhloso, kodwa azinamsebenzi ngaphandle kwamandla angokomzwelo azondlayo. Ngaphandle kokusekelwa nguye, baba amasiko angenalutho noma amaphupho e-narcissistic.

Inhloso yangempela isimo somzwelo. Ngaphezu kwalokho, kuyisimo sokuqiniseka. Akukona «ngithemba ukuthi lokhu kuyenzeka» noma «Ngifuna lokhu kwenzeke», nakuba isifiso futhi isithako esibalulekile. Lokhu ukuqiniseka okujulile okungenakunyakaziswa ukuthi uhlelo luzofezeka.

Ukuzethemba kususa ukunqoba kwakho ngaphandle kwesifiso futhi kuyise endaweni okungenzeka. Uma ungakholelwa emandleni okuwina, uzokufeza kanjani lokho? Uma ukuthola kunzima ukuzuza isimo sokuzethemba, unethuba elibalulekile lokufunda ukuthi yini ekuvimbela lokho. Kubalulekile ukuqeda lezi zithiyo, noma okungenani wazi ngobukhona bazo. Kuyoba nzima ngenhloso yakho ukukhula emhlabathini esindwa ukwesaba, ukungabaza kanye nokwesaba.

Uma wenza inhloso, uzozizwa. Ngeke ube nokungabaza, konke kuzocaca. Kufanele ube nomuzwa wokuthi kufanele uqhubeke nje wenze inhloso, ukuthi isenzo siwumthetho nje, siphinda ukuzethemba kwakho.

Uma inhloso yenziwe ngendlela efanele, ingqondo izokwazi ukuthola izindlela ezingalindelekile zokunqoba obekubonakala kungenakwenzeka ngaphambilini ngenxa yokungazethembi. Njengokulungiselela, inhloso iyakwazi ukuzimela—uma isilungisiwe, ungayethemba futhi ukhohlwe yikho.

Isici sokugcina nesibaluleke kakhulu endleleni yokunqoba yikhono lokusula ingqondo nokukhulula ugqozi.

Isigaba 3: Khulula ingqondo yakho

Uma usuqedile ukulungiselela futhi wakhe inhloso, yisikhathi sokubavumela bazisebenzele. Naphezu kweqiniso lokuthi uzilungiselele futhi uqiniseka ngokunqoba, namanje awazi kahle ukuthi lokhu kuzokwenzeka kanjani. Kufanele uvuleke, uqaphele futhi uphendule ngokushesha kukho konke okwenzekayo, phila "okwamanje."

Uma uzilungiselele kahle, awudingi ukucabanga ngesenzo. Uma uye wakha inhloso, awudingi ukukhathazeka mayelana nogqozi lokuwina. Wenze konke okusemandleni akho kulezi zigaba, zithembe futhi ungakhohlwa ngazo. AmaSamurai wenganekwane awafanga ngenxa yokuthi izingqondo zawo zazikhululekile. Womabili amaqhawe ayegxile ngokuphelele kulokho okwakwenzeka, futhi engagxili kulokho okungenzeka ngomzuzwana olandelayo.

Ukukhulula ingqondo yisiteji esinzima kakhulu endleleni eya ekunqobeni. Kuzwakala kuyindida, kodwa kufanele uyeke ngisho nesifiso sokuwina. Ngokwako, akusizi ukunqoba, kwakha nje injabulo nokwesaba ukunqotshwa.

Kungakhathaliseki isifiso, ingxenye yomqondo wakho kufanele ingakhethi futhi izolile ukuze uhlole isimo njengokungathi uvela ngaphandle. Lapho kufika isikhathi sokuthatha isinyathelo esiwujuqu, isifiso sokuwina noma ukwesaba ukulahlekelwa kuzofiphaza ingqondo yakho futhi kukuphazamise kulokho okwenzekayo.

Abaningi baye bawuzwa lo mqondo wokukhululwa. Uma ifika, sikubiza ngokuthi "ukuba endaweni" noma "ekugelezeni." Izenzo zenzeka sengathi ngokwazo, umzimba uhamba wodwa futhi udlula amakhono akho. Lesi simo sibonakala siyimfihlakalo, njengokungathi umuntu wasemhlabeni usibekele ubukhona baso. Eqinisweni, lokhu kwenzeka ngoba asiziphazamisi thina ngokwethu. Lesi simo asikho ngaphezu kwemvelo. Kuyamangaza ukuthi sibhekana nakho kuyaqabukela.

Uma usulungiselele kahle, wakha inhloso engantengantengi, futhi wazikhulula ekunamathiselweni nasekubandlululweni, uzoba nengqondo engenakunqotshwa. Ungase unganqobi omunye, njengoba kwenzeka enganekwaneni yama-samurai, kodwa ngeke akwazi ukukunqoba nawe.

Yenzelwe ini

Njengoba ngike ngasho ngaphambili, izimpi zobukhosi zihlala futhi yonke indawo. Zingase zibe ezidlalayo noma ezingathí sina, kodwa sihlala sihileleke phakathi kwemicimbi.

Isigaba ngasinye esichazwe ngokulandelana okufanayo siwukubonakaliswa kokuqina kwengqondo. Incazelo yami yokuqina kwengqondo kushiwo ukubusa kanye nengcindezi ephansi. Ngeshwa, esikhathini sethu, abambalwa abanaka ukuqeqeshwa kwengqondo, futhi lokhu kuyisihluthulelo sokunqoba.

Emsebenzini, ngizilolongela ukukhululwa kwe-neuromuscular ukuze ngithuthukise ukuqina kwengqondo. Ngale ndlela, ngibhekana nezithiyo eziyinhloko zokufinyelela ingqondo engenakunqotshwa - ukwesaba, ukungezwani, ukukhathazeka. Ukuqeqeshwa akuhlosiwe kuphela emzimbeni, kodwa nasemqondweni. Uma usuwine impi yangaphakathi phakathi kwakho nomuzwa wakho ongokwemvelo, okunye kuzenzakalela.

Kudingeka ukuqina kwengqondo kuyo yonke igeyimu esiyidlalayo nakuyo yonke impi esihileleke kuyo. Kwakule khwalithi eyasiza ama-samurai ukuthi asinde. Nakuba ungeke uwine zonke izimpi emhlabeni, uzophuma umnqobi ngenxa yokuqina kwakho kwengqondo. Awusoze wehlulwa impi nawe.