Amahloni anobuso obuningi. Ucasha ngemuva kokukhathazeka nokwesaba, ukungabaza kanye namahloni, ulaka nentukuthelo. Ukuzizwa unamahloni ngezikhathi zobunzima kuyisenzakalo esingokwemvelo. Kodwa uma ihlazo elilinganiselwe liwusizo, khona-ke ngemuva kwehlazo elijulile kukhona kwalasha okuhlangenwe nakho okungajabulisi. Ukuqonda kanjani ukuthi amahloni akuvimbela ukuthi uphile? Ingabe ukuphulukiswa kungenzeka?
Awunamahloni?
“Okungokwemvelo akulona ihlazo,” kubhala isazi sefilosofi sasendulo uSeneca emibhalweni yaso. Ngempela, izazi zokusebenza kwengqondo zihlobanisa umuzwa wehlazo nephupho esingahlekwa ngalo abanye. Ngokwesibonelo, lapho abantu bephelelwa umsebenzi, abanye bakhathazeka ngokuthi bazoziphilisa kanjani manje, kanti abanye bakhathazeka ngokuthi abantu bazocabangani ngabo. Cishe bayohlekwa futhi babe namahloni.
Amahloni ahlala ebonakala lapho kwenzeka okuthile okwenza umuntu aqaphele igebe phakathi kwesikhundla sakhe samanje nesithombe esifanele esidalwe ekhanda lakhe. Cabanga ukuthi ummeli ophumelelayo kuzodingeka asebenze njengomdayisi. Uyaqiniseka ukuthi wonke umuntu uyazi ngokwehluleka kwakhe: abadlulayo, omakhelwane, umndeni.
Abazali bavame ukuthi: "Unamahloni": lapho umntwana ekhala izinyembezi emphakathini noma ephula ithoyizi entsha, lapho echitha ijusi etafuleni letafula etafuleni lomkhosi, noma esho igama elingenanhlonipho. Ukwenza amahloni kuyindlela elula yokuthola ingane ukuthi ilalele.
Ngaphandle kokucabanga ngemiphumela, abantu abadala banikeza umntwana umlayezo onjalo: “Uzosidumaza uma ungayilandeli imithetho”
Ingane evame ukuba namahloni ifinyelela esiphethweni esisodwa: «Ngimubi, nginephutha, kukhona okungalungile ngami. Ngemuva kwalokhu "into" kukhona kwalasha wezinto eziyinkimbinkimbi kanye nokuhlangenwe nakho okuzoqokonyiswa yi-psyche lapho umntwana eba umuntu omdala.
Ngokukhuliswa ngendlela efanele, abazali bagxilisa enganeni umuzwa wokuba nomthwalo wemfanelo wamazwi nezenzo zabo ngokubeka ngokucacile imithetho, hhayi ngokuhlazisa njalo. Isibonelo: “Uma uphula amathoyizi, ngeke akuthengele amasha” nokunye. Ngesikhathi esifanayo, uma ingane isaphula amathoyizi, kubalulekile ukuthi abantu abadala bagxile eqinisweni lokuthi isenzo esibi, hhayi ingane ngokwayo.
Umsuka Wehlazo
Icala lisekelwe enkolelweni yokuthi umuntu wenze into embi. Amahloni adala umuzwa wokungalungile kanye nokonakala kobuntu.
Ihlazo, njengecala, lihlotshaniswa nesimo senhlalo. Kodwa uma icala lingahlawulelwa, cishe akunakwenzeka ukususa ihlazo. Umuntu onamahloni uzibuza njalo umbuzo owasungulwa nguFyodor Dostoevsky encwadini ethi Crime and Punishment: "Ingabe ngiyisidalwa esithuthumelayo noma nginelungelo?"
Umuntu onamahloni ubuza imibuzo ngokuthi uyigugu kangakanani kuye, yiziphi izenzo anelungelo lokuzenza. Ngokuntula ukuzethemba, umuntu onjalo akakwazi ukuphuma ngokuzimela ogibeni lokuhlazeka.
Ngokwengqikithi yezehlakalo zanamuhla, izinkulungwane zabantu zibhekene nalokho okubizwa ngehlazo elihlangene
Izenzo zabantu esixhumene nabo ngokobuzwe nanoma yisiphi esinye isisekelo, zibangela imizwelo eminingi - ukukhathazeka, umuzwa wecala, amahloni. Omunye uthatha umthwalo wemfanelo ngezenzo zamanye amalungu eqembu, kungakhathaliseki ukuthi amalungu omndeni noma izakhamuzi zakubo, futhi azijezise ngokwakhe ngalezi zenzo. Angase azizwe ekhululekile lapho izinkulumo ezithi “Angihlangene nakancane nakho, ngivele ngami eduze” eshiwo, ephika ukuthi ungubani, noma ebonisa ulaka oluqondiswe kokubili ngaphandle nangaphakathi.
Amahloni, asevele aqinisa umehluko phakathi kwabantu, akwenza uzizwe uhlukanisiwe, unesizungu. Isingathekiso singaba isithombe lapho umuntu emi enqunu ngokuphelele phakathi nomgwaqo ophithizelayo. Unamahloni, unesizungu, bamkhomba ngeminwe.
Ukwehluleka kweqembu umuntu aziveza kulo kuthathwa njengoyisehluleki. Futhi lapho umuzwa wehlazo uqina, yilapho bebona ngokusobala ukushiyeka kwabo. Kuya ngokuya kuba nzima ukubhekana nomuzwa onamandla kangaka uwedwa.
Isidingo sokuba yingxenye yesisekelo lapho isipiliyoni sehlazo siqhubeka khona. Njengoba umntwana ebuntwaneni esaba ukuthi abazali bakhe bazomshiya ngenxa yobubi, kanjalo nomuntu omdala ulindele ukulahlwa. Ukholelwa ukuthi ngokushesha noma kamuva wonke umuntu uzomshiya.
Vuma ukuthi unamahloni
UCharles Darwin wathi: “Ikhono lokuba namahloni liwubuntu obukhulu kunabo bonke. Lo muzwa ujwayelekile kwabaningi kusukela ebuntwaneni: izihlathi zigcwele upende, imilenze iba yi-cottony, ithonsi lokujuluka livela ebunzini, amehlo ehla, aqhuma esiswini.
Phakathi nengxabano nozakwethu noma incazelo nomphathi, ingqondo yenza kusebenze amaphethini emizwa, futhi amahloni akhubaza wonke umzimba ngokoqobo. Umuntu akakwazi ukuthatha isinyathelo, naphezu kwesifiso esibi sokubaleka. Isisulu sehlazo singase sizizwe singakwazi ukulawula umzimba waso, okwenza ihlazo lijule nakakhulu. Umuntu angazizwa ngokoqobo ukuthi unciphile, unciphile ngosayizi. Okuhlangenwe nakho kwalo muzwa akubekezeleleki, kodwa kungasetshenzwa ngakho.
Izazi zokusebenza kwengqondo zeluleka ukuqala okulula. Lapho nje uzizwa unamahloni emzimbeni wakho, uthi, "Nginamahloni njengamanje." Lokhu kuvuma izono kukodwa kwanele ukuthi uphume wedwa futhi uzinike ithuba lokunciphisa umthelela wehlazo. Yiqiniso, wonke umuntu ujwayele ukufihla ihlazo lakhe, ukufihla kulo, kodwa lokhu kwenza isimo sibe sibi.
Ihlazo liyaphulukiswa ngokudala ngaphakathi kwesikhala ukuze uzizwe futhi ubuke njengoba liza lidlula
Kubalulekile ukuzehlukanisa njengomuntu nemicabango nezenzo zakho. Enqubweni yokubuka amahloni, akufanele uzame ukukususa, kungcono ukuqonda imbangela yawo. Kodwa udinga ukwenza lokhu endaweni ephephile futhi endaweni efanele.
Izici ezibangela amahloni ngezinye izikhathi kulula ukuzibona, futhi ngezinye izikhathi zidinga ukubhekwa. Kothile, lokhu okuthunyelwe kunkundla yezokuxhumana lapho umngane ebhala ukuthi kunzima kangakanani kuye. Umuntu uyaqaphela ukuthi akukho angakwenza ukuze asize, futhi uwela ehlazweni. Futhi komunye, isici esinjalo singase sibe ukuthi akakwenzi lokho unina akulindele. Lapha, ukusebenza nodokotela wokusebenza kwengqondo kusiza ukugqamisa umsuka wehlazo.
U-Ilse Sand, umbhali wencwadi ethi Shame. Indlela yokuyeka ukwesaba ukuqondwa kabi, ucaphuna lesi seluleko: “Uma ufuna ukuthola ukusekelwa kwangaphakathi, zama ukuxhumana nabantu abakwaziyo ukwenza lokho ongakakwenzi. Baziphatha ngokwemvelo nangokuzethemba ngaphansi kwanoma yiziphi izimo, bahlale benamathela emgqeni ofanayo wokuziphatha.
Ukubuka izenzo zabo, uzothola ulwazi olubalulekile ekuxazululeni izinkinga zakho.
Ngesikhathi esifanayo, yeka noma yimiphi imizamo yokukukhohlisa ngosizo lwehlazo. Bacele ukuthi bakuhloniphe futhi bangakuthwali ngokugxeka okungakhi, noma uhambe noma nini lapho uzizwa ungakhululekile.”
Okuhlangenwe nakho kwehlazo kubantu abadala kuhluke kancane ekuziphatheni kwezingane. Lona umuzwa ofanayo wokuthi uvumela umuntu phansi, ukuthi wonakele futhi awunalo ilungelo lokwamukelwa nokuthandwa. Futhi uma kunzima ngengane ukushintsha ukugxila kwalezi zinzwa, umuntu omdala angakwenza.
Siqaphela amahloni ethu, simemezela ukungapheleli kwethu, siya kubantu futhi sikulungele ukuthola usizo. Ukucindezela imizwa yakho nokuzivikela kuyo kuyindlela elimaza kakhulu. Yebo, kulula, kodwa imiphumela ingaba yingozi ku-psyche nokuzethemba. Amahloni aphathwa ngokwamukelwa nokwethenjwa.