Ngokusho kwezichazamazwi, Izazi Zengqondo ezisebenza namakhulu amaklayenti futhi zifunde izinkimbinkimbi eziningi nezinkinga ziyazi ukuthi wonke umuntu angaba nomona, futhi nakuba abantu abaningi bevame ukuba nomona inhlalakahle yezinto ezibonakalayo, kukhona labo abathola lo muzwa maqondana nokubukeka komunye umuntu. amathalente, impilo yomuntu kanye nemikhuba. Nokho, kungakhathaliseki ukuthi isiphi isihloko somona, umkhuba womona awulethi noma iyiphi inzuzo, ukwaneliseka kokuziphatha noma injabulo. Ake sihlolisise ukuthi kungani umona mubi.
Izazi zokusebenza kwengqondo, abaholi benkolo, nabantu abavamile bayavuma ukuthi umona uyisenzakalo esibhubhisayo okufanele sikhishwe ekuphileni komphakathi nokungokomzwelo. Kodwa izinganekwane ezidumile mayelana nomona nokulwa nawo zivela kwabezindaba ezithandwayo kanye nezingxoxo nabantu abadumile abanokungaguquguquki okunomona. Yiqiniso, ngamunye wethu okungenani wake wezwa lezi zinganekwane, abaningi baze bazama ukuqondiswa yibo ekulweni nemikhuba yabo emibi, kodwa abakwazanga ukuqeda umkhuba womona. Ake sihlolisise lezi zinganekwane.
Inganekwane #1: Kukhona umona omubi omnyama nomona omhlophe ongenangozi.
Ukulunga: awukho umona ongenangozi, ngoba lesi simo kukho konke ukubonakaliswa kwayo siyabhubhisa futhi siyingozi. Abantu abathi banomona “omhlophe” basuke bezama ukuthulisa onembeza babo futhi bakhiphe icala. Ukukhuluma ngale ndlela, bazitshela ukuthi banomona, kodwa ngendlela enomusa, ngakho ububi babo abunangozi. Kodwa udinga ukuqonda ukuthi wona kanye umuzwa wokudumazeka ngenxa yempumelelo yomunye umuntu uyingozi enhlalakahleni engokomzwelo kanye nengqondo yomuntu onomona. Akukhathalekile ukuthi unomona kangakanani.
Inganekwane #2: Umona uphusha ukuzithuthukisa nokuzithuthukisa.
Ukulunga: ukuzithuthukisa komuntu, kungakhathaliseki ukuthi kungase kuzwakale kuyinto encane kangakanani, kuqhutshwa isifiso sokuthuthuka nokukhula njengomuntu, futhi isisusa esifanele siyasiza ekufezeni lesi sifiso. Umona, ngakolunye uhlangothi, uyinto ebhubhisa ngokuphelele, ngakho-ke umuntu onomona angakwazi ukuthukuthela ngengqondo futhi ngokuzwakalayo impumelelo yabanye amahora nezinsuku, kodwa ngeke athathe noma yiziphi izinyathelo zokufeza noma yini. Futhi isizathu salokhu silula: ukuze aphumelele, umuntu kufanele aqondise zonke izinsiza zakhe (kuhlanganise nezingqondo nezingokomzwelo) esiteshini esakhayo, futhi umuntu onomona ugcwele intukuthelo nemizwa yokucasuka, futhi ubuchopho bumatasa. ukucabanga ngokungabi nabulungiswa kwempilo nokugxeka omunye umuntu ozuze impumelelo.
Inganekwane #4: Ukucabanga ngezinzuzo zakho nokunquma ukuthi umuntu onomona ungcono kunomuntu onomona kuyindlela engcono kakhulu yokunqoba umona.
Ukulunga: umkhuba wokuziqhathanisa nabanye abantu, empeleni, awungcono kakhulu kunomona, futhi ngisho nangaphezulu - kuvela kuwo ukuthi izimpande zalo bubi zikhula. Ngokuziqhathanisa nomunye umuntu futhi ezama ukunquma inzuzo yakhe phezu kwakhe, umuntu onomona kuphela "uzondla" umona wakhe, ngoba esikhundleni sokuwuqeda, uyazola ngosizo lokuphakama kwakhe. Ngenxa yalokho, esikhundleni sokuqeda umona, umuntu uhlale eziqinisekisa ukuthi empeleni muhle kakhulu / uhlakaniphile / unomusa kunalowo amhawukelayo.
Inganekwane #5: Ukwehlisa inani lento yomona kuyindlela elula nephumelelayo yokususa imizwa yokukhungatheka okubangelwa impumelelo yabanye abantu.
Ukulunga: izazi zokusebenza kwengqondo eziningi zeluleka abantu abanomona ukuba bacabange ukuthi umona “umane nje uyisithombe esingaphambili”, “izibonakaliso zangaphandle zempumelelo” lapho umuntu onomona edele okuthile okubalulekile. Kungalokhu kuqiniseka lapho izimpande zemibono zithola ukufana nento efana nokuthi “abantu abahle abanakho ubuhlakani obuphezulu”, “owesifazane onomsebenzi omuhle oholelayo akajabule ngempilo yakhe yomuntu siqu”, “bonke abacebile bangabantu abangenasimilo. ” futhi ngiyaxolisa kakhulu. Kodwa le ndlela yokubhekana nomona ayisizi nje kuphela, kodwa futhi iyingozi, ngoba ngayo umuntu uhlela ngokwakhe ukucabanga okungalungile. Ngokwenza buthaka konke okubangela umona, umuntu osezingeni eliphansi uyazikhuthaza ukuthi ukuchuma ngokwezinto ezibonakalayo, ubuhle, umsebenzi ophumelelayo kubi futhi akudingekile. Esikhathini esizayo, kuyoba nzima kakhulu ukuba umuntu onomona aphumelele, njengoba ingqondo enganakile izomelana nayo yonke imisebenzi emihle ngenxa yokucatshangelwa kwangaphambili.
Izimpande zomona zisesimisweni sokuhlola kanye nesigaba esisetshenziswa yiwo wonke umuntu ngokwezinga elithile. Endabeni lapho umuntu, eziqhathanisa nabanye abantu, ezihlola "phansi", uqala ukuzwa ukucasuka nomhawu, ngoba ngokungazi (noma ngokuqaphela) ufuna ukuba "phezulu" ngokombono wesistimu yakhe ye-hierarchical. . Ukuqeda umona kungenzeka, kodwa ngenxa yalokhu umuntu udinga ukushintsha ngokuphelele umbono wakhe wezwe kanye nesimo sengqondo mayelana nezindima zomphakathi kanye nokubusa komphakathi.
Ukuphela kwendlela yokuqeda umona ukubuyisela ukuzethemba okwanele futhi lokhu kungafezwa ngezincomo ezilandelayo:
1. Nciphisa ukuthintana nabantu abavame ukukugxeka futhi babeke imizwa yecala. Wonke umuntu okungenani unomngane oyedwa othanda ukufundisa wonke umuntu futhi atshele abanye ukuthi kungani bephila ngokungalungile. Ukuzihlanganisa nabantu abanjalo kungaholela ekungazethembini, ukuba necala kwabanye ngenxa yendlela yakho yokuphila “engalungile,” futhi ngenxa yalokho, umona ngabantu “abalungile” abengeziwe. Kunezindlela eziningi zokuqeda icala, ngakho-ke umuntu ngamunye angakwazi ukuqeda ngokushesha imiphumela yokubhekana nama-manipulators nabagxeki futhi abuyisele i-psyche.
2. Lahla inkolelo “ezweni elinobulungisa.” Zonke izinkolelo “zobulungisa bezwe” zisekelwe enkolelweni yokuthi bonke abantu abalungile kufanele bavuzwe amandla aphakeme, futhi abantu ababi kufanele bajeziswe. Futhi, yiqiniso, bazibheka "njengabahle." Eqinisweni, asikwazi ukusho ukuthi umhlaba awunabo ubulungisa ngokuphelele, kodwa ngokusobala akukho ukuhlukana phakathi "okuhle nokubi" kuwo, ngoba akukho mvuzo "wokuhle". Ngakho-ke, udinga ukulahla ukholo "kubulungisa obuphezulu" ngokushesha ngangokunokwenzeka ukuze uyeke ukulinda izipho ezivela ezulwini futhi uthathe impilo yakho ezandleni zakho.
3. Hlala ufisela abantu okuhle futhi ujabulele impumelelo yabanye. Lapho uzwa ngempumelelo yomunye umuntu, udinga ukuzama ukuzibeka endaweni yakhe, ucabange injabulo yakhe futhi uzizwe imizwelo eyakhayo. Lo msebenzi olula uzokusiza ukuthi ungagcini nje ngokunqoba umhawu, kodwa futhi ube ngumuntu onobugovu, njengoba ukhuthaza uzwela nesihawu. Futhi-ke, kufanele kukhunjulwe ukuthi indlela enjalo kumuntu onomusa izosiza ukuphatha bonke abantu ngokulinganayo, hhayi umona wonke umuntu.
4. Thola imigomo nezifiso zakho zangempela. “Wonke umuntu unenjabulo yakhe,” kusho abantu abahlakaniphile, futhi izazi zokusebenza kwengqondo ziyavumelana nabo. Eqinisweni, iningi lethu aliyidingi imoto kanokusho, imodeli ephezulu, noma iziqu eziphakeme. Ukuqaphela lokho okushiwo “injabulo yomuntu siqu” okuyosiza ekuyekeni umona abantu abaye bazuza impumelelo endaweni ethile noma kwenye. Ngakho-ke, indlela engcono kakhulu yokuqeda unomphela umkhuba wokuziqhathanisa nabanye futhi ube nomona abantu abaphumelele kakhulu ukuqonda ukuthi yini ngempela ekulethela injabulo nokuthi yini ngempela ofuna ukuyenza.
5. Thatha kalula iqiniso lokuthi umuntu ngamunye unendlela yakhe yokuphila, futhi impumelelo nokwehluleka kuwumphumela wokukhetha kwakhe endleleni. Azikho izahlulelo ezimbili ezifanayo, ngoba ngamunye wethu nsuku zonke wenza ukukhetha okukodwa, okuzoletha imiphumela ethile esikhathini esizayo. Umuntu unquma ukuzinikela emndenini wakhe, othile uchitha isikhathi esiningi sokuphila kwakhe, othile ubeka engozini futhi aqale amaphrojekthi amasha, futhi othile ukhetha ukuphila okuthulile nomsebenzi ozinzile. Konke okukhona empilweni yomuntu kuwumphumela wezinqumo nezenzo zakhe, futhi umona awusho lutho, ngoba azikho izinzuzo ezehlela abantu abavela ezulwini. Ngakho esikhundleni sokuba nomona ngomngane ophumelelayo, cabanga ngezinqumo okudingeka uzenze ukuze wena uphumelele futhi ujabule.