Isazi sefilosofi sihlale sivukela amahlazo omhlaba wethu. Ukube besijabule ngokuphelele, bekungeke kube khona esingakucabanga. Ifilosofi ikhona kuphela ngoba kukhona «izinkinga»: inkinga yobubi nokungabi nabulungisa, ubukhona obuyihlazo bokufa nokuhlupheka. UPlato wangena kwifilosofi ngaphansi kwethonya lesigwebo sokufa esingaguquki sikathisha wakhe, uSocrates: okuwukuphela kwento ayengayenza kwakuwukusabela kulesi senzakalo.
Yilokhu engikutshela abafundi bami ekuqaleni konyaka wokugcina wesikole: ifilosofi iyadingeka ngoba ubukhona bethu abunafu, ngoba kukhona ukulila, uthando olungajabulisi, ukudangala kanye nentukuthelo ngokungabi nabulungisa kuyo.. "Futhi uma konke kuhamba kahle kimi, uma zingekho izinkinga?" bayangibuza ngezinye izikhathi. Bese ngibaqinisekisa: "Ungakhathazeki, izinkinga zizovela maduze, futhi ngosizo lwefilosofi sizozilindela futhi sizilindele: sizozama ukuzilungiselela."
Ifilosofi nayo iyadingeka ukuze siphile kangcono: ngokucebile, ngokuhlakanipha okwengeziwe, silawule umcabango wokufa futhi sizijwayeze nawo.
"Ifilosofi iwukufunda ukufa." Le ngcaphuno, ebolekwe uMontaigne kuSocrates namaStoyiku, ingathathwa kuphela ngomqondo “obulalayo”: khona-ke ifilosofi bekuyoba ukuzindla ngendikimba yokufa, hhayi ukuphila. Kodwa ifilosofi nayo iyadingeka ukuze siphile kangcono: ngokucebile, ngokuhlakanipha okwengeziwe, silawule umcabango wokufa futhi sizijwayeze wona. Iqiniso elihlanyayo lodlame lwamaphekula lisikhumbuza ukuthi uphuthuma kangakanani umsebenzi wokuqonda ihlazo lokufa.
Kodwa uma ukufa ngaleyo ndlela kakade kuyihlazo, khona-ke ukufa okuyihlazo kwenzeka, okungalungile kakhulu kunabanye. Lapho sibhekene nobubi, kufanele, kunanini ngaphambili, sizame ukucabanga, ukuqonda, ukuhlaziya, ukuhlukanisa. Ungahlanganisi yonke into nayo yonke into. Ungavumeli izifiso zakho.
Kodwa kufanele futhi siqaphele ukuthi ngeke sikuqonde konke, ukuthi lo mzamo wokuqonda ngeke usikhulule ebubini. Kumelwe sizame ukuya ngendlela esingakwazi ngayo ekucabangeni kwethu, sazi ukuthi okuthile ekujuleni kobubi kusazomelana nemizamo yethu. Lokhu akulula: kungenxa yalobu bunzima, futhi ngokuyinhloko kubo, lapho umkhawulo womcabango wefilosofi uqondiswe khona. Ifilosofi ikhona kuphela njengoba kukhona okuphikisayo.
Umcabango uba umcabango ngempela lapho ubhekene nalokho okuwusongelayo. Kungase kube kubi, kodwa futhi kungase kube ubuhle, ukufa, ubuwula, ubukhona bukaNkulunkulu...
Isazi sefilosofi singasinika usizo olukhethekile ngezikhathi zobudlova. E-Camus, ukuvukela udlame olungenabulungiswa kanye neqiniso lobubi lilingana ngamandla namandla okuncoma ubuhle obukhazimulayo bendawo yonke. Futhi yilokho esikudingayo namuhla.