Ukungena esimweni esinzima, sibhekene nenkinga ebuhlotsheni noma ukulahlekelwa ngaphambi kokuzikhethela, sivame ukufuna iseluleko: sibuza abangani, ozakwethu noma i-intanethi. Siqhutshwa yisimiso esasifunda kusukela ebuntwaneni: kungani sisungula into eseyivele yasungulwa ngaphambi kwethu. Nokho, ekuxazululeni izinkinga zomuntu siqu, lesi simiso ngokuvamile asisebenzi, futhi iseluleko sibangela ukucasuka esikhundleni sokukhululeka. Kungani lokhu kwenzeka futhi kanjani ukuthola isisombululo?
Lapho amaklayenti efuna usizo, avame ukucela iseluleko. Isibonelo, indlela yokuphuma ebudlelwaneni noma ukuthi bulungiswa kanjani. Babuza ukuthi kuwufanele yini ukuyeka umsebenzi, isikhathi sokuba nengane, yini okufanele uyenze ukuze ube nokuzethemba okwengeziwe, uyeke ukuba namahloni.
Kungase kubonakale sengathi imibuzo eminingi midala njengomhlaba - ingabe ngempela abakakaqhamuki nohlobo oluthile lomthetho ojwayelekile noma iphilisi lokonga elingasiza kunoma yikuphi? Abanye abantu babuza ngokuqondile ngalokhu, isibonelo: “Ingabe ucabanga ukuthi likhona ikusasa lobudlelwane nalo muntu?” Maye, lapha kufanele ngicasuke: mina noma ozakwethu anginayo impendulo evamile. “Pho sizokwenzenjani?” - uyabuza. “Qamba isondo,” ngiphendula.
Isintu sidale izinto eziningi eziwusizo ezenza ukuphila kube lula kangangokuthi ukuqamba kabusha lokho osekuvele kukhona kuwukumosha isikhathi. Kodwa uma kuziwa ezindabeni ezifana nokwakha ubudlelwano, ukuthola ukuzethemba, ukubhekana nosizi, noma ukwamukela ukulahlekelwa, ayikho enye inketho ngaphandle kokusungula kabusha isondo. Yebo, lowo ophelele kithi.
Ngikhumbula, ngiseyingane, sashintshanisa amabhayisikili nomfana wakwamakhelwane ngenxa nje yelukuluku. Wayebukeka njengebhayisikili elivamile, kodwa yeka indlela okwakungakhululeki ngayo: izinyawo zakhe zazifika kancane kumaphedali, futhi isihlalo sasibonakala sinzima kakhulu. Kuyoba cishe okufanayo uma ulandela iseluleko somuntu ngokushesha futhi uqale ukuhlela ukuphila ngokuvumelana nephethini yomunye umuntu: njengabangane, njengoba belulekwa ku-TV noma bephikelela abazali.
Ukuphila imizwa yethu nokuvulela emisha, kancane kancane - ngokwethu noma ngosizo lwe-psychotherapist - sihlanganisa ibhayisikili lethu.
Ngokwengxenye, i-psychotherapy iyinqubo yokuvuselela isondo, ukucinga ngokucophelela, ngokucophelela izimpendulo zemibuzo ethi "kufanele ngibe kanjani" nokuthi "yini ezongifanela." Ubudlelwano angeke bufundwe ezincwadini, nakuba bungasiza uma bekusiza ukuthi uzibuze imibuzo efanele. Ake sithi ukuhlakanipha kokwenziwa kusikhethele umngane ophelele. Kodwa ngisho nokukhetha umlingani ngokwefomula eqinisekisiwe, ngenxa yalokho sihlangana nomuntu ophilayo, futhi akukho okunye esingakwenza ngaphandle kokuphila lobu budlelwano ngokwethu, sizama futhi sithuthukisa kubo.
Uthini kumlingani wakho uma nixabene? Ungavumelana kanjani ngezimali, ngubani ozokhipha udoti? Kufanele uzisungulele wena izimpendulo. Iyiphi kuzo ezoba yiqiniso, unganquma ngokulalela wena kuphela. Futhi, kungenzeka ukuthi zizohluka ngokuphelele kulezo ezinconywe abangani noma i-Intanethi.
Ukwamukela ukulahlekelwa, ayikho enye indlela yokuphuma ngaphandle kokuphila ngakho. Ukuze ngizethembe ngokwengeziwe, kubalulekile ukuthola ukuthi ivelaphi, ukungazethembi kwami impela. Yini engiyinakayo engenza ngibe namahloni?
Ngakho-ke, ukuphila ngemizwa nokuvulela emisha, kancane kancane - ngokwethu noma ngosizo lwe-psychotherapist - sihlanganisa ibhayisikili lethu. Othile uzoba nayo enamaribhoni aphinki nobhasikidi wezincwadi, othile onamathayi agxilile namasondo anamandla. Futhi kuphela ngemva kokuphusha phansi ngebhayisikili esizenzele lona, siqala ukulinyathela sibheke kumuntu wethu wangempela.