Siziveza ngamazwi, kepha nangezandla zomzimba. Ngokubheka ulimi lomzimba womuntu, kungenzeka ukusho ukuthi unovalo, unentshisekelo, ukuthi unamanga yini, noma uma evikela…

Ulimi lomzimba yizo zonke izimpawu eziqondayo nezingazi lutho zomzimba wethu, ukushukuma komzimba, ukubukeka kobuso, ukuma kwethu… Inikeza imininingwane ngesimo sethu somzwelo noma izinhloso zethu.

Ucwaningo lokuxhumana okungenamlomo lubizwa nge-synergology. Ngokusho kochwepheshe bakulesi sifundo, bekungaba ngu-56% womyalezo engxoxweni. Eminye imibono yokuqonda ulimi lomzimba.

Lapho umuntu enentshisekelo noma efuna ukwazi, amehlo akhe avulekile futhi abheke ngomoya ophansi umuntu okhulumayo noma into ngokuqwayiza njalo amajwabu amehlo: ukunyakaza okunikeza isigqi ekuhlanganisweni kolwazi. Ngakolunye uhlangothi, ukubuka okumile kungakhombisa ukuthi umuntu ulahlekile emcabangweni.

Ngaphezu kwalokho, ukuxhasa ikhanda lakhe ngesithupha ngaphansi kwentamo nokunqekuzisa ikhanda kuyisibonakaliso sentshisekelo enkulu.

Ukuqondiswa ngamehlo komuntu lapho ekhuluma kungakhombisa ukuthi baqamba amanga: uma ukubuka kungakwesokudla, kunethuba elihle lokuthi bakukhohlisa. Le mbono iqhamuka kososayensi begazi, abakholelwa ukuthi amehlo abheka indawo yobuchopho eyenziwe yasebenza lapho umuntu ecabanga noma ngokuphambene ekhumbula umcimbi.

Ngaphezu kwalokho, konke ukushukuma okubizwa nge- "parasitic", okungukuthi okungajwayelekile kumuntu osebenzisana naye, kungakhombisa ukuthi unamanga. Ukuthinta indlebe yakho, izinwele zakho, noma ukunwaya ikhala lakho imvamisa kuyizimo zengqondo ezisekela umuntu ekuzameni ukuhlala engokwemvelo lapho ezama ukufihla okuthile, inqobo nje uma kungajwayelekile.

Ukucasulwa kungadala ukuthi imithambo yegazi esemakhaleni iqhume. Umuntu onamahloni uvame ukuthinta amakhala abo.

Lapho umuntu enovalo, kepha ezama ukukufihla, ngokwemvelo bazokhipha ukwesaba kwabo ezingalweni zabo ezingezansi. Ngokufanayo, ukudlala ngeminwe noma ngezinto kukhombisa ukwethuka noma ukwesaba esiteji.

Ukunyakaza okusheshayo nokwethusa nakho kukhombisa ukwethuka noma ukungazethembi.

Lapho othile ekhuluma enza i-V ngeminwe yakhe futhi ekhomba izandla zakhe phezulu, kukhombisa ukuzethemba okukhulu. Lo muntu uzama ukukhombisa ukuthi balwazi udaba lwabo. Ngokuvamile, ukujoyina okuncane kukhombisa ukuqiniseka okuthile.

Ngakolunye uhlangothi, isilevu esiphakanyisiwe, isifuba esikhuphukayo nezinyathelo ezanele kukhombisa ukuthi umuntu uzibona njengomholi.

Uma omunye umuntu evamise ukwamukela ukushukuma komzimba noma ukuma okufana nokwakho, lokhu kukhombisa ukuthi bazizwa behle futhi bezethembile.

Ngaphezu kwalokho, singabona ukuthi, lapho abantu bezwana, isimo sabo sengqondo nokunyakaza kwabo kuvame ukubonakala.

Sivame ukusho ukuthi imilenze ewelekile iwuphawu lokumelana nokuvalwa. Ngaphezu kwalokho, ezingxoxweni ezingama-2000 ezirekhodwe nguGerard L. Nierenberg noHenry H. Calero, ababhali be Funda abaphikisi bakho bencwadi evulekile, kwakungekho sivumelwano lapho omunye wezingxoxo esewele imilenze!

Ngokunjalo, ukweqa izingalo kubonakala njengesikhundla sokuvala, esakha ibanga nenye. Ngokuya ngomongo, izingalo eziwelekile zingakhombisa isimo sokuzivikela.

Kepha qaphela ukuthi ngaso sonke isikhathi ucabangele ingqikithi: abantu, ngokwesibonelo, banamathuba amaningi okusonga izingalo zabo lapho kubanda nalapho isihlalo sabo singenayo indawo yokubamba izingalo.

Izingalo ezivaliwe noma ezivulekile, njengezinye izakhi zolimi lomzimba ziyizinkomba kuphela futhi azikwazi ukuthathwa njengezinikezwe ngokuphelele, ikakhulukazi njengoba zingalawulwa.