Ukucindezeleka akulindelekile. Inganikezwa hhayi kuphela ngumphathi wobushiqela, kepha futhi nangomntwana othandekayo ofana nengelosi. Ungavumeli kanjani ukuvumela ukucasuka uma abantu abaseduze kwakho bedala izinkinga hhayi ngenxa yesifiso sokukuthukuthelisa, kodwa ngenxa yokungakhuli?
… NgeSonto ntambama. Ekugcineni, mina nomyeni wami sathola isikhathi sokuvakashela umbukiso weGreat Impressionists. Emnyango kukhona ulayini wewadi yezingubo namathikithi: kunabantu abaningi abafuna ukujabulela umsebenzi wabadwebi abavelele phakathi kwabahlali baseNizhny Novgorod. Ngokuvamile weqa umkhawulo wehholo, sizithola sisezweni elinomlingo ngempela: umculo othulisiwe, umculo othulile wekhulu le-XNUMXth, ukudansa ama-ballerinas angenasisindo, nakuzo zonke izindawo - izembozo zika-Edgar Degas, uClaude Monet no-Auguste Renoir, ezivezwe ezikrinini ezinkulu . Zonke izitolo nezikhukhukazi ezimise okwepharele kuhlala izethameli ezicwiliswe kulo mkhathi ongokoqobo.
Iqiniso, maye, kuvele kwaba namandla kunomhlaba wobuciko. Abafana abancane ababili abaneminyaka emine noma emihlanu ubudala, ngomsindo nangokumemeza kwenjabulo, bagxumela emasakeni. Omama babo abancane abagqoke kahle abanasikhathi sokubuka izithombe - bakhathazekile ngokuphepha kwezingane ezinonya ngokweqile. Ngenxa yalokhu, akunakwenzeka ukubona ama-impressionists angaphakathi kwebanga elingamamitha angamashumi amabili ukusuka ezinganeni ezijabule kakhulu. Siya komama sibacela ngesizotha ukuthi behlise umoya izingane. Omunye womama ubheka phezulu emangele: "Kumele - nina futhi nizole!" Abafana bayawezwa la mazwi futhi bakhuphule ngokukhombisa kokubili ukuqina kanye nenani lama-decibel. Izikhukhukazi eziseduze seziqala ukungabi nalutho: izethameli zithule buthule ziye lapho kunomsindo omncane. Kudlula imizuzu engamashumi amabili. Izingane ziyajabula, omama abakhathazekile. Futhi thina, siqonda ukuthi esimweni esinjalo, imisebenzi yobuciko ayibonwa njengoba kufanele, siyaphuma ehholo. Ukuvakasha obekulindelwe isikhathi eside kulo mbukiso akuzange kulethe ubumnandi, kumosheke isikhathi nemali. Ekudumaleni kwethu, besingasodwa: ekhabethe lezimpahla, izintokazi ezihlakaniphile bezithukuthele buthule, kungani ziletha izingane emicimbini enjalo.
Futhi empeleni, ngani? Isifiso somama kusukela ebuncaneni bokufaka ezinganeni uthando lobuhle akufanele siphikisane nekhono labo elihlobene nobudala lokubona le midlalo. Hhayi-ke, abancane abanantshisekelo kuma-impressionist! Futhi ukufakwa kwemidwebo edume umhlaba wonke kubonwa yizingane njengomdlalo wezinhlamvu zelanga, akukho okunye. Futhi lapho izingane zingakhathazeki ngokungagwegwesi, ziqala ukuzijabulisa ngangokunokwenzeka: ziyagxuma, zihleke, zimemeze. Futhi-ke, bayaphazamisa bonke labo abangazelanga imidlalo yangaphandle.
Cha, asizange sisole izingane ezinomsindo ngosuku olonakele. Izingane ziziphatha njengoba abantu abadala bezivumela. Ukuvakashela lo mbukiso kumoshelwe thina ngunina. Ngubani, noma ngenxa yothando olukhulu ngezingane zabo, noma ngenxa yobugovu obungenamkhawulo, ongafuni ukubheka abanye abantu. Ngokuhamba kwesikhathi, isikhundla esinjalo ngokuqinisekile sizophenduka i-boomerang: ingane, evunyelwe ngumama wayo ukuthi ingazihluphi ngemibono yabanye, ngeke izamukele izidingo nezifiso zayo. Kepha lezi kuzoba yizinkinga zakhe. Kepha kuthiwani ngawo wonke umuntu? Okufanele ukwenze - ukungena kungxabano bese konakalisa imizwa yakho nakakhulu noma ufunde ukuzikhipha emiphumeleni yokungabi nalusizo kwezemfundo?
Umbono wezazi zokusebenza kwengqondo usekhasini elilandelayo.
Ingabe ingane yomunye umuntu iyakuhlupha? Mtshele ngakho!
USvetlana Gamzaeva, isazi sokusebenza kwengqondo, umbhali weprojekthi ye-Spices of the Soul:
“Umbuzo omuhle: kungenzeka yini ukukhipha okusuke kwenzeka eduze kwakho? Futhi kungenzeka nhlobo? Ungabhekana kanjani nokucasuka kwakho, ngokucasula? Ngeqiniso lokuthi uyanakwa, wephula kalula imingcele yakho, futhi lapho uzama ukukhuluma ngakho - wenqaba ukuzwa ngezidingo zakho?
Isifiso sokuqala, kubonakala sengathi asikona ukusabela. Ukushaya amagoli kukho konke bese uzijabulisa. Ngokwami engikubonile, ukungasabeli kuyiphupho lethu lelo lomphakathi. Kunezinto eziningi ezisicasulayo kule mpilo, kepha siyazama ukungasabeli njengezindela zamaBuddha ezikhanyisiwe. Futhi ngenxa yalokho, siyazinaka - imizwa yethu, izidingo zethu, izintshisekelo zethu. Sigxila ngokujulile noma sibeka okuhlangenwe nakho kwethu. Futhi-ke ziyaphuma endaweni, noma zikhule, ngokwesibonelo, zibe yizimpawu ezahlukahlukene kanye nezifo.
Uthi awusoli izingane ngokumosha usuku. Kungani ungasoli? Azange bakuchithe? Sivame ukungabaza ukuxhumana nezingane ngqo uma zisondelene nabazali bazo. Sengathi izingane ziyimpahla yabazali bazo. Noma uhlobo oluthile lwesidalwa esingathinteki.
Kubonakala ngathi ukuthi asinalungelo lokuphazamisa ukukhuliswa kwezingane zabanye abantu. Kwezemfundo - mhlawumbe kuliqiniso, cha. Futhi uma siqala ukuthi: “Bantwana, ningabangi umsindo. Kunomnyuziyamu lapha. Kuyisiko emnyuziyamu ukuthi kuthule. Ugxambukela kwabanye, ”lokho bekungaba ukuziphatha okulungile. Kubalulekile ukuthembeka ezinganeni, khona-ke ziyakwazi ukukuzwa. Futhi uma utshela ingane ngqo ngawe, izidingo zakho, nokugcwala kwemizwa yakho enyathelwe: “Yima! Uyangihlupha! Uyagxuma futhi umemeza, futhi kungiphazamisa kabi. Kungenza ngithukuthele kakhulu empeleni. Angikwazi ukuphumula futhi ngizwe lo mdwebo omangalisayo. Ngemuva kwakho konke, ngize lapha ukuzophumula futhi ngikujabulele. Ngakho-ke ngicela uyeke ukumemeza nokugxuma. "
Ubuqotho obunjalo bubalulekile ezinganeni. Kubalulekile ukuthi babone ukuthi abantu ababazungezile bayakwazi ukuvikela izidingo zabo. Futhi abantu bayayikhathalela indlela abaziphatha ngayo njengezingane.
Mhlawumbe, ngokuqala ukugxuma kakhulu ngodlame, izingane zikucasulile ukuthi ngqo le mpendulo. Uma abazali babo besaba ukubadonsa, khona-ke ake okungenani umuntu omdala ongaphandle akwenze. Izingane zifuna ukubuyiselwa emuva - uma zisebenza. Okubi kakhulu kubo ukunganaki. Lapho, ngokwesibonelo, bephazamisa abanye, abanye bengasabeli. Futhi-ke baqala ukuphazamisa ngokuqina nangamandla. Ukuzwakala nje.
Futhi, ekugcineni, ungavikela amalungelo akho nabaphathi. Ngemuva kwakho konke, ukhokhe imali ukuze ukwazi ukubuka lo mbukiso ngokuthula. Futhi abagqugquzeli balo mbukiso, ngokuthengisa lo msebenzi, nabo bathengisa izimo ezizokwenzeka kuzona. Okungukuthi, isimo esifanele. Kungumsebenzi wabo ukuqinisekisa ukuthi umbukiso awuphenduki indawo yokuzivocavoca.
Vele, asiyi embukisweni ukuze singene ezingxabanweni futhi sivikele amalungelo ethu. Kepha nalapha umuntu akakwazi ukucasha ngokuphila. Futhi ukwamukela imizwa yakho ukuze uvikele izintshisekelo zakho kusazinakekela kakhulu kunokuzifihla kokuhlangenwe nakho kwakho nokuzama ukungaziphenduli kuwe nakulabo abakuzungezile. Kusho ukuzivumela ukuthi uphile. "
UTatiana Yurievna Sokolova, isazi sokusebenza kwengqondo ngesikhathi sokubeletha, ophethe iSikole Sabomama Abakhulelwe (Umtholampilo wePersona):
“Kuzokusiza ukubhekana nengcindezi ngokwazi ukuthi uwena wedwa obhekene nemizwa yakho. Ngeshwa, kunezimo eziningi empilweni yethu esingakwazi ukuzishintsha. Ngemuva kwakho konke, awukwazi ukuphinda ufundise izingane ezikhuliswe kabi, njengoba nje ungeke uphoqe omama bazo ukuthi bahlakaniphe, banake izidingo zabanye.
Zimbili izindlela. Noma ulandela indlela yokuphendula (uyacasuka, uthukuthele, uzama ukubonisana nomama abangenandaba, ukhononda kubahleli bombukiso, lapho-ke awukwazi ukwehlisa umoya isikhathi eside, uxoxe ngalesi simo nabangane bakho, udlale kuso ikhanda lakho isikhathi eside, njengendela evela emzekelisweni wentombazane eyathwalwa yaya ngaphesheya komfula umngani wayo (bheka ngezansi). Kepha akupheleli lapho. Ngenxa yalokho, ingcindezi yegazi yakho ingakhuphuka, ikhanda lakho libuhlungu, futhi ngenxa yalokho, lonakalise lonke usuku lwakho.
Kukhona futhi indlela yesibili. Ukhuluma wedwa, “Yebo, lesi simo asisihle. Umbono ovela embukisweni usonakele. Yebo, ngicasukile, ngicasukile njengamanje. Ekugcineni, ibinzana eliyisihluthulelo: "Ngiyakwenqabela imizwelo emibi ukuzilimaza." Kunezinto ezimbili ezibalulekile ozenza ngale ndlela. Okokuqala, uyeka ukusabela okungafanele ngokomzwelo. Ngaphezu kwalokho, uqala ukuphatha le mizwa. Nguwe, hhayi wena! Uqala ukucabanga ngokukhalipha, ngokwakhayo nangokunengqondo. Nemizwa iyehla kancane kancane. Akulula, kepha kuyindlela eya empumelelweni.
Ngikholwe, bekungezona lezi zingane nomama bazo abonakalise umbono walo mbukiso, kepha wena uqobo uvumele othile ukuthi onakalise imizwa yakho. Ngokubona lokhu, sithatha umthwalo ngokwenzeka kithi. Futhi lezi yizinyathelo zokuqala ezibalulekile ekuphatheni impilo yakho, imizwa yakho, impilo yakho. "
Umzekeliso wezindela
Ngandlela-thile izindela ezindala nezincane zazibuyela esigodlweni sazo sezindela. Indlela yabo yawela umfula, okwathi, ngenxa yezimvula, wagcwala. Kwakunowesifazane ebhange owayedinga ukuya kwelinye ibhange, kepha wayengenakwenza ngaphandle kosizo lwangaphandle. Lesi sifungo sasinqabela ngokuphelele izindela ukuthinta abesifazane. Indela esencane, ibona lo wesifazane, yahlambalaza yafulathela, futhi indela endala yasondela kuye, yamqukula yamhambisa emfuleni. Amakholi athula lonke uhambo, kepha esigodlweni uqobo indela encane ayikwazanga ukumelana nalokhu:
- Ungamthinta kanjani umuntu wesifazane!? Wenze isithembiso!
Odala waphendula wathi:
“Ngawuthwala ngawushiya osebeni lomfula, nawe usaqhubeka nawo.