“URaphaël wazalwa ngoMashi 21, 2020. Yingane yami yokuqala lena. Namuhla, ngisegumbini lababelethayo, ngoba ingane yami ihlushwa yi-jaundice, okwamanje ayidluli naphezu kokwelashwa. Angisakwazi ukulinda ukufika ekhaya, nakuba lapha konke kuhambe kahle kakhulu futhi nokunakekelwa kwakukuhle. Angisakwazi ukulinda ukuthola ubaba kaRaphael, ongakwazi ukuza ukusivakashela ngenxa yobhubhane lweCovid kanye nokuvalelwa.
Ngangikhethe leli zinga lesi-3 lokubeletha ngoba ngangazi ukuthi ngizokhulelwa ngandlela thize, ngenxa yezizathu zempilo. Ngakho-ke ngizuze ngokuqapha ngokucophelela. Lapho inkinga yeCoronavirus iqala ukusabalala eFrance, ngase ngisele amasonto amathathu ngaphambi kokuphela, okwakuhlelelwe uMashi 3. Ekuqaleni, ngangingenakho ukukhathazeka okuthile, ngazitshela ukuthi ngizobeletha njengoba sasihlelile. , ngihamba nomlingani wami eceleni kwami, sihambe siye ekhaya. Normal, yini. Kodwa ngokushesha okukhulu, kwaba inkimbinkimbi, ubhadane lwase ludlondlobala. Wonke umuntu wayekhuluma ngakho. Kuleli qophelo, ngaqala ukuzwa amahlebezi, ngabona ukuthi ukulethwa kwami kungeke kwenzeke ngendlela engangicabanga ngayo.
Ukuzalwa kwakuhlelelwe uMashi 17. Kodwa ingane yami yayingafuni ukuphuma! Lapho ngizwa isimemezelo esidumile sokuvalelwa ngayizolo, ngazitshela ukuthi “Kuzoshisa!” “. Ngakusasa ngahlangana nodokotela wokubelethisa. Kulapho wangitshela khona ukuthi ubaba akekho. Kimina kwaba ukudumala okukhulu, nakuba ngokuqinisekile ngangisiqonda leso sinqumo. Udokotela wangitshela ukuthi uhlela inhlamvu ngoMashi 20. Wangitshela ukuthi babenovalo lokuthi ngibelethe ngesonto elilandelayo, lapho ubhubhane lwaluzoqhuma, lugcwale izibhedlela nabanakekeli. Ngakho ngaya egunjini lababeletha kusihlwa ngo-March 19. Lapho, phakathi nobusuku, ngaqala ukufinyela. Ngakusasa emini, ngayiswa endlini yokusebenzela. Ukubeletha kwathatha cishe amahora angu-24 kanti ingane yami yazalwa ngobusuku buka-March 20-21 phakathi kwamabili. Eqinisweni, angizange ngibe nomuzwa wokuthi “i-coronavirus” ibe nomthelela ekubelethweni kwami, noma ngabe kunzima kimi ukuyiqhathanisa njengoba kuyingane yami yokuqala. Babepholile kakhulu. Bavele bakusheshisa kancane, hhayi mayelana nalokho, kodwa maqondana nezinkinga zami zempilo, futhi ngoba ngisebenzisa abantu abanciphisa igazi, futhi kwadingeka ngibavimbe ukuze babelethe. Futhi ukwenza ukuthi ihambe ngokushesha nakakhulu, ngine-oxytocin. Kimina, umphumela oyinhloko walolu bhubhane ekuzalweni kwami, ikakhulukazi ukuthi ngangingedwa kusukela ekuqaleni kuze kube sekupheleni. Kwangiphatha kabi. Bengizungezwe ithimba lezokwelapha vele, kodwa umlingani wami wayengekho. Ngingedwa endlini yokusebenzela, nocingo lwami lungabanjwa, angikwazanga nokumazisa. Kwakunzima. Ngenhlanhla, ithimba lezokwelapha, ababelethisi, odokotela, babebahle ngempela. Asikho isikhathi lapho engazizwa ngishiywe ngaphandle, noma ngikhohliwe ngoba bekunezinye izimo eziphuthumayo ezixhumene nalolu bhubhane.
Vele, izindlela zokuphepha zaqiniswa ngokuqinile kukho konke ukulethwa kwami: wonke umuntu wayegqoka imaskhi, egeza izandla ngaso sonke isikhathi. Ngokwami ngifake imaskhi ngisaqhanyelwe, kuthe uma ngiqala ukuphusha yabe isiphuma ingane. Kodwa imaski ayizange ingiqinisekise ngokuphelele, sazi kahle ukuthi ingozi ye-zero ayikho, nokuthi amagciwane ajikeleza noma kunjalo. Ngakolunye uhlangothi, angizange ngihlole i-Covid-19: Ngangingenazo izimpawu futhi ngingenasizathu esithile sokukhathazeka, ngaphezu kwanoma ubani kunoma yisiphi isimo. Kuyiqiniso ukuthi ngase ngike ngabuza kakhulu, ngavele ngashaywa uvalo kancane, ngizitshela ukuthi “kodwa uma ngiyibamba ngiyinika ingane?” “. Ngenhlanhla konke engangikufundile kwangiqinisa idolo. Uma "ungekho engcupheni", akuyona ingozi kumama osemusha kunomunye umuntu. Wonke umuntu ubetholakala kimina, enakisisa, futhi ebeka obala olwazini engangilunikezwe. Ngakolunye uhlangothi, nganginomuzwa wokuthi bamatasatasa ngethemba legagasi labantu abagulayo elalizofika. Nginomuzwa wokuthi abanabasebenzi abambalwa, ngoba kunabantu abagulayo phakathi kwezisebenzi zasesibhedlela, abantu abangakwazi ukuza ngenxa yezizathu ezithile. Ngizwe lokhu kushuba. Futhi ngikhululeke ngempela ngokuthi ngibelethe ngalolo suku, ngaphambi kokuba leli “gagasi” lifike esibhedlela. Ngingasho ukuthi “ngaba nenhlanhla ngeshwa lami”, njengoba besho.
Manje, ngaphezu kwakho konke angikwazi ukulinda ukufika ekhaya. Lapha, kunzima kimi ngokwengqondo. Kumele ngibhekane nokugula kwengane ngedwa. Ukuvakasha kunqatshelwe. Uzakwethu uzizwa ekude nathi, kunzima nakuye, akazi ukuthi enzenjani ukuze asisize. Impela ngizohlala isikhathi eside, okubalulekile ukuthi ingane yami ilulame. Odokotela bangitshele: “Covid noma cha Covid, sineziguli futhi siyazinakekela, ungakhathazeki, siyakwelapha. Kwangiqinisa idolo, ngesaba ukuthi ngizocelwa ukuba ngihambe ukuze ngivule amathuba abucayi ahlobene nalolu bhubhane. Kodwa cha, angeke ngihambe kuze kuphile ingane yami. Ewodini lababelethayo, kuzolile kakhulu. Angiwuzwa umhlaba wangaphandle nokukhathazeka kwawo ngalo bhubhane. Ngicishe ngizwe sengathi alikho igciwane laphaya! Emaphaseji asihlangani namuntu. Akukho ukuvakasha komndeni. Indawo yokudlela ivaliwe. Bonke omama bahlala emakamelweni abo nezingane zabo. Kunjalo, kumele wamukele.
Ngiyazi futhi ukuthi nasekhaya ngeke kube khona ukuvakashelwa. Kuzodingeka silinde! Abazali bethu bahlala kwezinye izifunda, futhi ngokuvalelwa, asazi ukuthi bazokwazi nini ukuhlangana noRaphael. Bengifuna ukuyobona ugogo wami ogula kakhulu, ngimazise umntanami. Kodwa lokho akunakwenzeka. Kulesi simo, yonke into ihluke kakhulu. ” U-Alice, umama ka-Raphaël, izinsuku ezi-4
Ingxoxo kaFrédérique Payen