Umndeni ovalelwe endlini eyisithabathaba endaweni ethile enyakatho yeFrance: ubaba oshiseka ngokweqile wayenombono wokukhulisa indodakazi enamandla angaphezu kwawomuntu, umama onenhliziyo ebuthakathaka kanye nentombazane eyisisulu. Izivivinyo ezinonya, ukuhlukaniswa, udlame… Kungenzeka yini ukuphila ezimeni ezimbi kangaka futhi ulondoloze yonke into yomuntu kuwe? UMaud Julien wabelane ngendaba yakhe ethusayo encwadini yakhe ethi Daughter's Tale.
Ngo-1960, umFulentshi uLouis Didier wathenga indlu eduze kwaseLille futhi washiya lapho nomkakhe ukuze enze iphrojekthi yokuphila kwakhe - ukukhulisa umuntu onamandla angaphezu kwawomuntu endodakazini yakhe encane, uMaud.
UMaud wayelinde isiyalo esiqinile, izivivinyo zamandla, indlala, ukuntuleka kokufudumala nozwela kubazali bakhe. Ebonisa ukuqina okumangalisayo kanye nesifiso sokuphila, uMaud Julien wakhula waba udokotela wengqondo futhi wathola amandla okwabelana ngolwazi lwakhe esidlangalaleni. Sishicilela izingcaphuno zencwadi yakhe ethi “Inganekwane Yendodakazi”, eshicilelwe yisikhungo sokushicilela i-Eksmo.
“Ubaba uyaphinda futhi ukuthi konke akwenzayo uzenzela mina. Ukuthi unikela impilo yakhe yonke kimi ukuze afundise, alolonge, aqophe kimi umuntu ophakeme engimiselwe ukuba yikho ...
Ngiyazi ukuthi kufanele ngizibonakalise ngiyifanelekele imisebenzi azoyibeka phambi kwami kamuva. Kodwa nginovalo lokuthi ngeke ngikwazi ukuhlangabezana nezidingo zakhe. Ngizizwa ngibuthakathaka kakhulu, ngihlakaniphe kakhulu, ngiyisilima kakhulu. Futhi ngiyamesaba kakhulu! Ngisho nomzimba wakhe ukhuluphele, ikhanda elikhulu, izingalo ezinde ezizacile namehlo aqinile. Ngesaba kakhulu ukuthi imilenze yami iyaxega lapho ngisondela kuye.
Okungiphatha kabi kakhulu ukuthi ngimelene nalesi sidlakela. Ayikho induduzo noma isivikelo esingalindelwa kumama. U-“Monsieur Didier” wakhe ungunkulunkulu wabantu. Uyamthanda futhi uyamzonda, kodwa akalokothi amphikise. Akukho okunye engingakwenza ngaphandle kokuvala amehlo ami futhi, ngiqhaqhazela ngokwesaba, ngiphephele ngaphansi kwephiko lomdali wami.
Ubaba uke angitshele ukuthi ngingalinge ngiphume kule ndlu, ngisho eseshonile.
Ubaba uyaqiniseka ukuthi ingqondo ingafinyelela noma yini. Ngokuphelele konke: angakwazi ukunqoba noma iyiphi ingozi futhi anqobe noma yisiphi isithiyo. Kodwa ukwenza lokhu, ukulungiswa okude, okusebenzayo kuyadingeka, kude nokungcola kwaleli zwe elingcolile. Uhlale ethi: “Umuntu mubi ngokwemvelo, izwe liyingozi ngokwemvelo. Umhlaba ugcwele abantu ababuthaka, abangamagwala abadudulelwa ukukhaphela ubuthaka nobugwala babo.
Ubaba udumele ngezwe; wayevame ukukhashelwa. Uyangitshela: “Awazi ukuthi unenhlanhla kangakanani yokungangcoliswa abanye abantu. Yilokho okwenzelwa le ndlu, ukugcina i-miasma yezwe langaphandle kude. Ubaba ngezinye izikhathi ungitshela ukuthi akumelwe ngiphume kule ndlu, ngisho noma eseshonile.
Inkumbulo yakhe izohlala kulendlu, futhi uma ngimnakekela, ngizophepha. Futhi ngezinye izikhathi uthi kamuva ngingenza noma yini engiyifunayo, ngingaba umongameli waseFrance, inkosikazi yomhlaba. Kodwa uma ngiphuma kule ndlu, ngeke ngikwenze ukuze ngiphile impilo engenanjongo ka-“Miss Nobody”. Ngizomshiya ukuze anqobe umhlaba futhi “azuze ubukhulu.”
***
“Umama ungibheka njengesidalwa esiyinqaba, umthombo ongenamkhawulo wezifiso ezimbi. Ngokusobala ngifafaza uyinki ephepheni ngamabomu, futhi ngamabomu ngiqhekeze ucezu eduze kwengilazi ephezulu yetafula lokudlela elikhulu. Ngikhubeka ngamabomu noma ngihlinze isikhumba sami lapho ngikhipha ukhula engadini. Ngiyawa futhi ngiklwebheka ngamabomu futhi. “Ngingumqambimanga” kanye “nomzenzisi”. Njalo ngizama ukuzidonsela ukunaka kimina.
Ngesikhathi amakilasi okufunda nokubhala eqala, ngangifunda ukushayela ibhayisikili. Nganginebhayisikili lengane enamasondo okuqeqesha esondweni elingemuva.
“Manje sizozikhipha,” kusho umama ngolunye usuku. Ubaba wama emva kwethu, ethule ebuka lesi sigameko. Umama ingiphoqelela ukuhlala ibhayisikili ngokuzumayo engazinzile wangidonsa ngokuqinile ngezandla zombili, bese-whhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh kakhulu kwaphoqa phambili phansi engenela olwehlelayo.
Lapho ngiwa, ngaklebhula umlenze wami etsheni futhi ngakhala izinyembezi zobuhlungu nokululazeka. Kodwa lapho ngibona lobo buso obubili obungenamusa bengibuka, isililo sazimela. Ngaphandle kokukhuluma, umama wangibuyisela ebhayisikilini futhi wangiphusha izikhathi eziningi njengoba kwadingeka ukuze ngifunde ukulinganisa ngedwa.
Ngakho ungafeyila izivivinyo zakho futhi ungabe usadumazeka ngokuhamba.
Imihuzuko yami yelashwa khona lapho: umama wangibamba wangiqinisa idolo, futhi ubaba wathela utshwala bezokwelapha enxebeni elibuhlungu. Ukukhala nokububula kwakungavunyelwe. Kwadingeka ngiququde amazinyo.
Ngafunda nokubhukuda. Yebo, ukuya ku-swimming pool yendawo kwakungabuzwa. Ehlobo lapho ngineminyaka emine ubudala, ubaba wakha i-swimming pool “engenzela mina nje” ekupheleni kwengadi. Cha, hhayi ichibi elihle lamanzi aluhlaza okwesibhakabhaka. Kwakuwumsele wamanzi omude, okhanywe izindonga zikakhonkolo nhlangothi zombili. Amanzi lapho ayemnyama, eqhwa, futhi ngangingakwazi ukubona phansi.
Njengebhayisikili, isifundo sami sokuqala sasilula futhi sishesha: umama wavele wangiphonsa emanzini. Ngashaya, ngamemeza futhi ngaphuza amanzi. Lapho nje sengilungele ukucwila njengetshe, wacwila wangidoba. Futhi konke kwenzeka futhi. Ngaphinda ngamemeza, ngakhala ngaklinywa. Umama waphinde wangikhipha.
“Uzojeziswa ngalokho kukhwifa okuyisiphukuphuku,” esho ngaphambi kokungiphonsa emanzini ngokungazi. Umzimba wami uzabalaza ukuntanta ngenkathi umoya wami ugoqeka ngaphakathi kimi ube yibhola eliqina kancane isikhathi ngasinye.
“Indoda enamandla ayikhali,” kusho ubaba ebukela lo mdlalo ekude, emi ukuze isifutho singafinyeleli. – Kudingeka ufunde ukubhukuda. Lokhu kubalulekile uma kwenzeka uwa ebhulohweni noma kufanele ubalekele impilo yakho.
Kancane kancane ngafunda ukugcina ikhanda lami phezu kwamanzi. Futhi ngokuhamba kwesikhathi, waze waba umbhukudi onekhono. Kodwa ngiyawazonda amanzi njengoba nginenzondo yaleli chibi okusafanele ngizilolonge kulo.”
***
(iminyaka eyi-10 kamuva)
“Ngolunye usuku ekuseni, ngehlela esitezi sokuqala, ngabona imvilophu ebhokisini leposi futhi ngicishe ngiwe, ngibona igama lami libhalwe ngesandla esihle kuyo. Akekho owake wangibhalela. Izandla zami ziyavevezela ngenxa yenjabulo.
Ngibona ngemuva kwencwadi ukuthi ivela ku-Marie-Noelle, engahlangana naye ngesikhathi sokuhlolwa - intombazane egcwele injabulo namandla, futhi, ngaphezu kwalokho, ubuhle. Izinwele zakhe zikanokusho ezimnyama zidonswe ngemuva kwekhanda lakhe ngomsila wehhashi.
“Lalela, singabhalelana,” kusho yena. – Unganginika ikheli lakho?
Ngivule imvilophi ngokuxhamazela ngivule amashidi amabili agcwele, ambozwe nhlangothi zombili ngemigqa kayinki oluhlaza okwesibhakabhaka, anezimbali ezidwetshwe emaphethelweni.
UMarie-Noelle ungitshela ukuthi uzifeyile izivivinyo zakhe, kodwa akunandaba, usenehlobo elihle. Ngakho ungafeyila izivivinyo zakho futhi ungabe usadumazeka ngokuhamba.
Ngiyakhumbula wangitshela ukuthi washada eneminyaka eyishumi nesikhombisa, kodwa manje uthi waxabana nomyeni wakhe. Wahlangana nenye insizwa baqabulana.
UMarie-Noel wabe esengitshela ngamaholide akhe, “umama” “nobaba” nendlela ajabula ngayo ukubabona ngoba kuningi afuna ukubatshela kona. Unethemba lokuthi ngizombhalela futhi sizophinde sibonane. Uma ngifuna ukuza ngizombona, abazali bakhe bayokujabulela ukungingenisa, futhi ngingakwazi ukuhlala endlini yabo yasehlobo.
Ngijabule: uyangikhumbula! Injabulo namandla akhe kuyathelelana. Futhi incwadi ingigcwalisa ngethemba. Kuvele ukuthi emuva kokufeyila izivivinyo, impilo iyaqhubeka, uthando alupheli, kukhona abazali abaqhubeka nokuxoxa namadodakazi abo.
Ngingambhalela ngani? Akukho engingamtshela khona ... Bese ngicabanga: cha, kukhona! Ngingamtshela ngezincwadi engizifundile, ezikhuluma ngengadi, nangoPete, osanda kushona, ephile isikhathi eside kamnandi. Ngiyakwazi ukumtshela ukuthi usephenduke kanjani “idada eliqhugayo” emasontweni adlule nokuthi ngimbuke kanjani edlala ngothando.
Ngiyaqaphela ukuthi ngisho nginqunyiwe ezweni, nginento engizoyisho, ukuthi impilo iqhubeka yonke indawo.
Ngibheke ngqo emehlweni kababa. Ngazi konke mayelana nokubheka amehlo - ngisho nangaphezu kwalokho akwenzayo, ngoba uyena ogwema amehlo akhe.
Engqondweni yami ngimbhalela incwadi emakhasini amaningana; Anginaye umuntu engimthandayo, kodwa ngithanda ukuphila, nemvelo, namajuba asanda kuchanyuselwa ... ngicela iphepha nezitembu kumama wami. Ucela ukuba amvumele aqale afunde incwadi kaMarie-Noelle futhi acishe acimeze ngokucasuka:
“Uke waphuma kanye nje, usuhlangene nezifebe!” Intombazane eshada ineminyaka eyishumi nesikhombisa isifebe! Futhi waqabula enye insizwa!
Kodwa uyadivosa...
Umama ushaqa incwadi futhi uyangenqabela ngokuqinile ukuthi ngihlangane “naleso sifebe esingcolile.” Ngidangele. Yini manje? Ngizungeza ikheji lami futhi ngishaye imigoqo nhlangothi zonke. Ngicasulwe futhi ngicasulwa izinkulumo ezihlasimulisayo ezishiwo umama etafuleni.
“Besifuna ukudala umuntu ophelele ngawe,” kusho yena, “futhi yilokhu esikutholile. Uyindumalo ehamba.
Ubaba ukhetha ngaso lesi sikhathi ukungifaka kwesinye sezivivinyo zakhe eziwumsangano: ukusika uqhoqhoqho wenkukhu efuna ngiphuze igazi layo.
– Kuyilungele ingqondo.
Cha, lokhu kungaphezu kwamandla. Ingabe akaqondi ukuthi angisenalutho engizolahlekelwa ngalo? Uhlangene ngani nekamikaze? Cha, akaqondi. Uyaphikelela, akhulume, asongele ... Lapho eqala ukuklabalasa ngendlela efanayo eyenza igazi lami ligodole emithanjeni yami ngiseyingane, ngiyaqhuma:
– Ngathi cha! Ngeke ngiphuze igazi lenkukhu, namuhla nanoma yiluphi olunye usuku. Futhi-ke, angiyikubheka ithuna lakho. Ungalokothi! Futhi uma kunesidingo, ngizoyigcwalisa ngosimende ukuze kungabikho muntu ongabuya kuyo. Ngazi konke mayelana nendlela yokulungisa usimende - ngiyabonga!
Ngimbuka ngqo emehlweni ubaba, ngimgqolozele. Ngazi futhi yonke into mayelana nokubheka amehlo - kubonakala kungaphezu kwalokho akwenzayo, ngoba ususa amehlo akhe. Sengizoquleka, kodwa ngikwenzile.”
Incwadi kaMaud Julien ethi “Inganekwane Yendodakazi” ishicilelwe ngoDisemba 2019 yindlu yokushicilela i-Eksmo.