Ukukhula komuntu siqu kungaba nezikali ezihlukene: kungaba ukuthuthukiswa ngaphakathi kwenkambiso yomuntu siqu, noma kungaba indlela yokuphuma kukho.
Indoda yayigula, yalulama kancane kancane yabuyela esimeni sayo. Emfanekisweni ongokwengqondo, lokhu akukhona ukukhula komuntu siqu, kodwa ukululama, ukwelashwa kwengqondo okuphumelelayo. Umuntu onempilo waya kokuqina futhi wasusa isisu sakhe: ngomfanekiso, lokhu ukukhula komuntu siqu, kodwa ngaphakathi kokujwayelekile. Uphakathi kwabahamba phambili, kodwa namanje akayena umsubathi. Uma umuntu engena ezemidlalo futhi waqala ukugqama ngokuphawulekayo mayelana nezinkomba, wahluka kuneningi, ngesingathekiso lokhu ukukhula komuntu siqu okuphakama ngaphezu kwesimiso.
Uma kunezinguquko zomuntu siqu, hhayi nje izinguquko zomzimba kumuntu, khona-ke izinguquko ngaphakathi kwenkambiso yomuntu siqu ukukhula okuncane komuntu siqu. Wayengumuntu othanda ukucasuka, oshesha ukucasuka, othinta inhliziyo, engazizwa engaba umlingani - lapho eqeda lezi ziphutha futhi ehloniphekile, wabhekana nokukhula komuntu siqu. Kodwa wahlala phakathi kwabaningi, wahlala phakathi kwabaningi.
Njengomthetho, ukukhula komuntu okuncane okunjalo kwenzeka ngokuhambisana nenqubo yokwelashwa kwe-Gestalt nezinhlelo ezifanayo, bheka Amasu Wokuqukethwe. Ngokwamagama angokwengqondo, kunembe kakhulu ukukhuluma ngokulungiswa kwengqondo, ngokwemibandela yokufundisa kuyimfundo noma ukuzifundisa.
Uma ezuze izimfanelo zobuholi, wafunda ukusebenza naye ngokuzimela, uye wathola ukungathinteki emiphumeleni yokuphila, uma eqinisekisiwe ukuthi uzovikeleka ekucindezelekeni nasekudakeni, uma lokhu sekungahambisani nendlela yakhe yokuphila - kubonakala sengathi. ukuthi izici zakhe ezinjalo zihlukaniswa neningi elivamile, lokhu ukweqa okujwayelekile kuwukukhula okukhulu komuntu siqu.
Njengomthetho, ukukhula okukhulu komuntu ngokwakho, njengoba nje ukukhula, kungenzeki, imiphumela enjalo ivame ukwenzeka ngenxa yokuthuthukiswa komuntu. Ngokwamagama okufundisa, lokhu ukuzithuthukisa.