Ingcaphuno evela encwadini ka-S. Soloveichik ethi "Pedagogy for All"
Sekunesikhathi eside kunenkulumo mpikiswano mayelana nokuba ngumzali onegunya nokuvumela izingane. Esokuqala sincike ekuhambiseni igunya: "Ngitshele bani?" Ukuyekelela kusho ukuthi izinto eziningi zivunyelwe. Kodwa abantu abaqondi: uma "konke kuvunyelwe", umgomo wokuyala uvelaphi? Othisha bayancenga: yiba nomusa ezinganeni, zithande! Abazali bayabalalela, futhi abantu abangenangqondo, abonakele bayakhula. Wonke umuntu ubamba amakhanda akhe futhi amemeze othisha: “Nifundise lokhu! Uzimoshile izingane!»
Kodwa iqiniso liwukuthi umphumela wemfundo awuncikile ebukhuni noma ekuthambekeni, futhi hhayi kuphela othandweni, futhi hhayi ekutheni izingane ziyatotoswa noma azicoliswanga, futhi hhayi ukuthi zinikezwa konke noma cha - kuncike kuphela. ingokomoya labantu abaseduze.
Uma sithi «umoya», «ingokomoya», thina, ngaphandle kokukuqonda ngokucacile, sikhuluma ngokulwela okukhulu komuntu kokungapheli - kweqiniso, ubuhle nobuhle. Ngalesi sifiso, lo moya ohlala kubantu, yonke into enhle emhlabeni yadalwa - amadolobha akhiwa ngawo, izimangaliso zenziwa ngawo. Umoya uyisisekelo sangempela sakho konke okuhle okukumuntu.
Kuyinto engokomoya, lesi senzakalo esingabonakali, kodwa esingokoqobo ngokuphelele nesicacile, esethula umzuzu oqinisayo, wokuyala ongavumeli umuntu ukuba enze izinto ezimbi, nakuba konke kuvunyelwe kuye. Ingokomoya kuphela, ngaphandle kokucindezela intando yengane, ngaphandle kokumphoqa ukuba alwe naye ngokwakhe, ukuze azithobe - ngokwakhe, kumenza abe umuntu onesiyalo, onomusa, indoda enomsebenzi.
Lapho kukhona umoya ophakeme, konke kuyenzeka lapho, futhi konke kuyozuza; lapho kubusa izifiso ezilinganiselwe, yonke into ilimaza ingane: uswidi, ukuphulula, nomsebenzi. Lapho, noma yikuphi ukuxhumana nengane kuyingozi kuye, futhi lapho abantu abadala behlanganyela kukho, umphumela ubi kakhulu. Othisha babhalela abazali kumadayari ezingane: «Thatha isinyathelo!» Kodwa kwezinye izimo, uma sikhuluma iqiniso, kungase kudingeke ukuba sibhale: “Indodana yakho ayifundi kahle futhi iphazamisa ikilasi. Myeke! Ungasondeli kuye!»
Umama unebhadi, yakhula indodana ye-parasite. Uyabulawa: “Yimi onecala, angizange ngimale lutho!” Wathengela ingane amathoyizi abizayo nezingubo ezinhle, «wamnika konke, noma yini ayicelayo. Futhi wonke umuntu udabukela unina, bathi: “Kunjalo … sichitha kakhulu kubo! Ngiyimvunulo yami yokuqala…” njalo njalo.
Kodwa konke okungahlolwa, kulinganiswa ngamadola, amahora, ama-square metres noma amanye amayunithi, konke lokhu, mhlawumbe, kubalulekile ekuthuthukiseni ingqondo nezinzwa ezinhlanu zomntwana, kodwa ngemfundo, okungukuthi, ukuthuthukiswa kwengqondo. umoya, isimo sengqondo asinawo. Umoya awunamkhawulo, awulinganiseki kunoma imaphi amayunithi. Lapho sichaza ukuziphatha okubi kwendodana esikhulile ngokuthi sachitha okuningi kuyo, sifana nabantu abalivuma ngokuzithandela iphutha elincane ukuze bafihle iphutha elingathi sína. Icala lethu langempela phambi kwezingane liku-semi-spiritual, esimweni esingesona esomoya kubo. Yebo, kulula ukuvuma ukubusa ngokwezinto ezibonakalayo kunokuncisha ngokomoya.
Kuzo zonke izikhathi, sifuna iseluleko sesayensi! Kodwa uma noma ubani edinga isincomo sendlela yokusula ikhala lomntwana ngokwesayensi, khona-ke nansi: ngokombono wesayensi, umuntu ongokomoya angakwazi ukusula ikhala lomntwana ngendlela athanda ngayo, kodwa ongeyena umoya - ungasondeli kumncane. . Ahambe emanzi te.
Uma ungenawo umoya, ngeke wenze lutho, ngeke uphendule nowodwa umbuzo wokufundisa ngeqiniso. Kodwa ngemva kwakho konke, ayikho imibuzo eminingi mayelana nezingane, njengoba kubonakala kithi, kodwa emithathu kuphela: indlela yokuhlakulela isifiso seqiniso, okungukuthi, unembeza; indlela yokuhlakulela isifiso sokuhle, okungukuthi, uthando ngabantu; kanye nendlela yokuhlakulela isifiso sobuhle ezenzweni nasobuciko.
Ngiyabuza: kodwa kuthiwani ngalabo bazali abangenazo lezi zifiso eziphezulu? Kufanele bazikhulise kanjani izingane zabo?
Impendulo izwakala iyimbi, ngiyaqonda, kodwa kufanele uthembeke ... akunjalo! Kungakhathaliseki ukuthi abantu abanjalo benzani, ngeke baphumelele, izingane zizoba zimbi nakakhulu, futhi okuwukuphela kwensindiso ngabanye abafundisi. Ukukhulisa izingane kuwukuqinisa umoya ngomoya, futhi akukho okunye ukukhulisa, okuhle noma okubi. Ngakho-ke - kuvela, futhi ngakho-akusebenzi, yilokho kuphela.