Isimemezelo esimangalisayo sothando

Bangane, ngifuna ukuvuma uthando lwami lwesayikholoji. IPsychology iyimpilo yami, lona ungumeluleki wami, lona ubaba nomama wami, umhlahlandlela wami kanye nomngane omkhulu, omuhle - ngiyakuthanda! Ngibonga ngokusuka ekujuleni kwenhliziyo yami kubo bonke abantu abakulo mkhakha ababambe iqhaza elinempilo kule sayensi. Ngiyabonga futhi kudos!

Okwenze ngathola lokhu kuhlonishwa, ingimangazile imiphumela yami emikhakheni eyahlukene, engayithola ngosizo lwezokusebenza kwengqondo ezinyangeni ezintathu nje kuphela ngifunda eNyuvesi. Angikwazi nokucabanga (nakuba lukhona uhlelo!) ukuthi kuzokwenzekani eminyakeni embalwa uma sihamba ngesivinini esifanayo. Kuyinganekwane nezimangaliso.

Ngihlanganyela impumelelo yami ebudlelwaneni bomuntu siqu nabazali bami. Ukushintsha kwaba kangangokuthi nami ngokwami ​​ngiyamangala ... le ndawo kimi yayibonakala inzima kakhulu futhi inzima kakhulu, ingenakunyakaziswa, ngoba ngangicabanga ukuthi incike kancane kimi. Ngakho, indaba yami entsha yokwakha ubudlelwano nomama nomamezala.

Mama

Umama ungumuntu omuhle kakhulu, unezimfanelo eziningi ezinhle, akukho ukuhaha kuye, uzonikeza okokugcina kothandekayo wakhe, nezinye izici eziningi ezinhle. Kodwa kukhona futhi okungekuhle, njengokuziphatha okukhombisayo (wonke amandla okudala umbono omuhle kakhulu ngawe), ukunaka okusebenzayo kumuntu wakho, izidingo zakho nezifiso zakho. Njengomthetho, konke lokhu, ekugcineni, kubangela amafomu anolaka - uma bengazisoli, bese kuqhuma. Akakubekezeleli ukugxekwa nhlobo, kanye nombono womunye umuntu kunoma iyiphi inkinga. Ukholelwa kuphela ukuthi umbono wakhe ulungile. Abazimisele ukubuyekeza imibono namaphutha abo. Okokuqala, uzosiza ngokuthile, futhi ngokuqinisekile uzogcizelela ukuthi usize futhi wahlambalaza ukuthi abanye ababongi kuye ngokubuyisela. Ngaso sonke isikhathi usesikhundleni soMhlukumezi.

Ibinzana lakhe alithandayo njalo elithi "Akekho ongangidinga!" (futhi «Ngizofa maduze»), ephindaphindiwe iminyaka engu-15, kanye evamile yezempilo eminyakeni yakhe (71). Lokhu kanye nokunye ukuthambekela okufanayo kwakuhlale kungibangela ukucasuka nokucasuka. Ngaphandle, angizange ngibonise okuningi, kodwa ngaphakathi kwakuhlale kunombhikisho. Ukuxhumana kwancipha kwaba ukuqubuka kolaka oluqhubekayo, futhi sahlukana nesimo esibi. Imihlangano elandelayo yayingowe-autopilot, futhi ngaso sonke isikhathi uma ngivakashela ngaphandle komdlandla, kubonakala sengathi umama futhi udinga ukumhlonipha ... Futhi ngezifundo zami e-UPP, ngaqala ukuqonda ukuthi nami, ngakha Isisulu ngiphume ngokwami. Angifuni, kodwa kufanele ngihambe … ngakho ngiya emihlanganweni, njengokungathi “ngisebenza kanzima”, ngizidabukela.

Ngemva kwenyanga nengxenye yokuqeqeshwa e-UPP, ngaqala ukucabanga kabusha ngosizi lwami kule niche, nganquma ukuthi kwanele ukudlala Isisulu ngaphandle kwami, udinga ukuba uMlobi futhi uthathe ezandleni zakho lokho engingakwenza. ukwenza ngcono ubudlelwano. Ngazihlomisa ngamakhono ami, engawathuthukisa e-Distance ngosizo lokuzivocavoca "Uzwela lokuzwela", "susa ama-NET", "ubukhona obuzolile" kanye no-"Yebo okuphelele", futhi ngicabanga ukuthi, kungakhathaliseki ukuthi kwenzekani, kodwa mina izokhombisa ngokuqinile wonke lawa makhono ekukhulumeni nomama! Ngeke ngikhohlwe noma ngiphuthelwe lutho! Futhi ngeke nikholwe, bangane, umhlangano uhambe ngesidumo! Kwakuwukujwayelana nomuntu omusha engangingamazi kahle ngaphambili. Sengimazi iminyaka engaphezu kwamashumi amane. Kuvele ukuthi akuyona yonke into embi kangako emhlabeni kamama nasebudlelwaneni bethu. Ngaqala ukuzishintsha, futhi le ndoda yaphendukela kimi ngohlangothi oluhluke ngokuphelele kwayo! Bekujabulisa kakhulu ukubuka nokuhlola.

Ngakho, ukuhlangana kwethu nomama

Sahlangana njengenjwayelo. Nganginobungane, ngimamatheka futhi ngivulekele ukuxhumana. Wabuza imibuzo embalwa ngokulalelisisa: “Uzizwa unjani. Yiziphi izindaba? Umama waqala ukukhuluma. Yaqala ingxoxo futhi yaba mnandi. Ekuqaleni, ngangisanda kulalela ngentshiseko ohlotsheni lwabesifazane lokulalela okuzwelayo - ngokusuka enhliziyweni kuya enhliziyweni, ngisiza ekugcineni ingxoxo ezwelayo ngemibuzo enjengokuthi: "Uzizweni? Ubuphatheke kabi… Bekunzima kuwe ukuzwa lokho? Wanamathela kuye ... Wasinda kanjani kulokhu akwenza kuwe? Ngiyakuqonda kakhulu!” - zonke lezi zinkulumo zibonisa ukweseka okuthambile, ukuqonda okungokomoya nozwelo. Kwakukhona isithakazelo esiqotho ebusweni bami ngaso sonke isikhathi, ngathula kakhulu, nganqekuzisa ikhanda lami, ngifaka imishwana evumayo. Nakuba, mayelana nezinto eziningi azishilo, ngangazi ukuthi lokhu kwakuyihaba, kodwa ngangingavumelani namaqiniso, kodwa ngangivumelana nemizwa yakhe, nomuzwa wakhe walokho okwakwenzeka. Ngalalela indaba exoxwa okwekhulu, sengathi ngiyaqala ngqa.

Zonke izikhathi zokuzidela kukamama zangitshela - ukuthi wazinikela kithi, okwakuyihaba elicacile - angizange ngiphikise (njengokuthi - kungani? Ubani owabuza?). Ngaphambili, kwakungenzeka. Kodwa angigcinanga ngokuyeka ukuphikisa umbono wakhe, kodwa okubaluleke kakhulu engxoxweni eyimfihlo, ngezinye izikhathi ngangiqinisekisa ukuthi yebo, ngaphandle kwakhe, ngempela besingeke senzeke njengabantu ngabanye. Imisho yayizwakala kanje: “Nempela nisenze lukhulu futhi nibe neqhaza elikhulu ekuthuthukisweni kwethu, esikubonga ngakho kakhulu” (Ngathatha inkululeko yokuphendula zonke izihlobo zami). Okwakuyiqiniso ngobuqotho (ngiyabonga), nakuba kuyihaba, mayelana nethonya elilodwa elibaluleke kakhulu ebuntwini bethu. Umama akakucabangeli ukukhula kwethu komuntu siqu, lapho siqala ukuhlala ngokwehlukana. Kodwa ngabona ukuthi lokhu akubalulekile engxoxweni yethu, ukuthi asikho isidingo sokululaza indima yakhe ngokugxeka okungenangqondo (njengoba kwakubonakala kimi, okwake kwabonisa iqiniso ngokweqiniso).

Wabe eseqala ukukhumbula konke "isiphetho sakhe esinzima". Isiphetho sesikhathi esijwayelekile samaSoviet, kwakungekho lutho olubuhlungu futhi olunzima lapho - izinkinga ezijwayelekile zangaleso sikhathi. Empilweni yami kwakukhona abantu ababenesiphetho esinzima ngempela, kukhona esingakuqhathanisa. Kodwa ngazwelana naye ngobuqotho, ngalobo bunzima bansuku zonke okwakudingeka abunqobe, futhi obungaziwa kakade esizukulwaneni sethu, ngavuma futhi ngamkhuthaza ngala mazwi: “Siyaziqhenya ngawe. Ungumama wethu omkhulu! (ngami ngimdumise futhi ngikhulise ukuzethemba kwakhe). Umama wakhuthazwa amazwi ami waqhubeka nendaba yakhe. Ngaleso sikhathi wayephakathi kokunaka kwami ​​okuphelele nokwamukela, akekho owayemphazamisa - ngaphambi kokuba kube nokuphikiswa kwehaba lakhe, okwamthukuthelisa kakhulu, futhi manje kwase kunesilaleli esilalelisisa kakhulu, esiqondayo futhi esamukelayo. Umama waqala ukuvuleka nakakhulu, waqala ukumtshela izindaba ezifihliwe, engangingazi ngazo. Kusukela lapho kwavela indoda enomuzwa wecala ngokuziphatha kwayo, okwakuyizindaba kimi, ngenxa yalokhu, ngagqugquzeleka nakakhulu ukuthi ngilalele futhi ngisekele umama.

Kuvele ukuthi ubona ngempela ukuziphatha kwakhe okunganele ("ukusaha" njalo) maqondana nomyeni wakhe kanye nathi, kodwa uyafihla ukuthi unamahloni ngakho futhi kunzima kuye ukubhekana naye. Ngaphambilini, ubungeke usho lutho kuye ngokuziphatha kwakhe, wathatha yonke into ngenzondo: “Amaqanda awafundisi inkukhu, njll. Kube khona ukusabela kokuzivikela okunolaka. Ngokushesha ngabambelela kukho, kodwa ngokucophelela. Wezwakalisa umcabango wakhe wokuthi “kuhle, uma uzibona ungaphandle, khona-ke kufaneleka kakhulu, uqedile futhi uyiqhawe!” (ukwesekwa, ugqozi lokuthuthuka komuntu siqu). Futhi kuleli gagasi waqala ukunikeza izincomo ezincane zendlela yokwenza ezimweni ezinjalo.

Waqala ngeseluleko sendlela yokukhuluma nokusho okuthile kumyeni wakhe, ukuze angamlimazi noma amcasule, ukuze amuzwe. Unikeze amathiphu ambalwa okuthi ungayithuthukisa kanjani imikhuba emisha, indlela yokunikeza ukugxeka okwakhayo usebenzisa ifomula ethi “plus-help-plus”. Saxoxa ngokuthi ngaso sonke isikhathi kudingekile ukuba uzibambe futhi ungahlakazeka - okokuqala uhlale wehlisa umoya, bese unikeza imiyalelo, njll. Wachaza ukuthi akanawo umkhuba wokusabela ngokuzola futhi udinga ukufunda lokhu: kudingeka ngizame kancane futhi konke kuzolunga!”. WALALELA iseluleko sami ngomoya ophansi, kwakungekho mbhikisho! Futhi ngaze ngazama ukuwazwakalisa ngendlela yami, nokuthi yini ezokwenza, futhi yini kakade ezama - kimina kwaba ukuphumelela emkhathini!

Ngaba nomdlandla nakakhulu futhi ngasebenzisa wonke amandla ami ukuze ngimeseke futhi ngimdumise. Wasabela ngemizwa enomusa - ububele nemfudumalo. Yebo, sakhala kancane, hle, besifazane, niyazi ... amantombazane azongiqonda, amadoda azomamatheka. Ngasohlangothini lwami uthando lwaluvutha bhe kumama kangangoba namanje ngibhala le migqa, kucwebe izinyembezi. Imizwa, ngazwi linye ... ngangigcwele imizwa emihle — uthando, ububele, injabulo nokunakekela abathandekayo!

Engxoxweni, umama wabuye wadonsa inkulumo yakhe evamile ethi "akekho ongidingayo, wonke umuntu usekhulile kakade!". Ngamqinisekisa ukuthi sasimdinga ngempela njengomeluleki ohlakaniphile (nakuba kwakukhona ihaba elicacile ngami, kodwa wayekuthanda ngempela, kodwa ubani owayengeke akuthande?). Khona-ke ibinzana lomsebenzi elilandelayo lalizwakala: "Ngizofa maduze!". Ephendula, wezwa i-thesis elandelayo evela kimi: "Lapho ufa, bese ukhathazeka!". Washaywa amahloni ngesicelo esinjena, amehlo esewakhiphe wonke. Waphendula: “Pho-ke kungani ukhathazeka?” Ngokungangivumeli ukuba ngibuyele ezingqondweni, ngaqhubeka: “Kunjalo, khona-ke isikhathi sesihambile, kodwa manje kusesekuseni. Ugcwele amandla namandla. Phila futhi ujabulele nsuku zonke, unathi, ngakho-ke zinakekele futhi ungakhohlwa ngawe. Sihlala sijabule ukukusiza! Futhi sizokusiza njalo."

Ekugcineni, sahleka, sangana futhi savuma uthando lwethu komunye nomunye. Ngaphinda ngakhumbuza ukuthi ungumama ongcono kakhulu emhlabeni futhi siyamdinga ngempela. Ngakho sahlukana ngaphansi kombono, ngiqinisekile. Ngifika kugagasi elithi "Umhlaba Muhle", ngaya ekhaya ngenjabulo. Ngicabanga ukuthi umama naye wayesebudeni begagasi obufanayo ngaleso sikhathi, ukubukeka kwakhe kwakubonisa lokhu. Ngakusasa ekuseni, wangibiza ngokwakhe, futhi saqhubeka sixoxa ngothando.

iziphetho

Ngabona futhi ngaqonda into eyodwa ebalulekile. Umuntu akanakho ukunakwa, ukunakekelwa nothando, ukubaluleka komuntu wakhe kanye nokubona ukubaluleka komuntu ngamunye. Futhi okubaluleke kakhulu - ukuhlolwa okuhle okuvela emvelweni. Uyayifuna, kodwa akazi ukuthi angayithola kanjani kubantu ngendlela efanele. Futhi uyifuna ngendlela engafanele, ecela ngokusebenzisa izikhumbuzo eziningi zokufaneleka kwakhe, ubeka izinkonzo zakhe, iseluleko, kodwa ngendlela enganele. Uma kungekho ukusabela kwabantu, khona-ke kukhona ubudlova ngokumelene nabo, uhlobo lokucasuka, ngokungazi luphenduka impindiselo. Umuntu uziphatha ngale ndlela ngoba akazange afundiswe ukuxhumana okufanele nabantu ebuntwaneni naseminyakeni eyalandela.

Kanye ingozi, iphethini kabili

Lo msebenzi ngiwubhala emva kwezinyanga ezi-2 hhayi ngenhlanhla. Ngemva kwalesi sigameko, ngacabanga isikhathi eside, kwenzeka kanjani kimina? Phela akwenzekanga nje, akwenzekanga ngenhlanhla? Futhi ngenxa yesenzo esithile. Kodwa kwakunomuzwa wokuthi konke kwenzeka ngandlela-thile engazi. Nakuba ngikhumbule ukuthi engxoxweni udinga ukusebenzisa lokhu: uzwela, ukulalela okusebenzayo, njalonjalo ... kodwa ngokuvamile, yonke into yahamba ngandlela-thile ngokuzenzakalelayo nangemizwa, ikhanda lalisendaweni yesibili. Ngakho-ke, kwakubalulekile kimi ukuba ngimbe lapha. Ngacabanga ngengqondo yami ukuthi icala elilodwa elinjalo lingase libe yingozi - lapho ngikhuluma nomuntu ohluke ngokuphelele, kodwa uma sekuvele kunezimo ezimbili ezinjalo, lokhu kakade kuyingcosana, kodwa izibalo. Ngakho nganquma ukuzivivinya nomunye umuntu, futhi kwavela ithuba elinjalo. Umkhwekazi wami unomlingiswa ofanayo, ukucasuka okufanayo, ulaka, ukuntula isineke. Ngesikhathi esifanayo, owesifazane wasesigodini onemfundo encane. Yiqiniso, ubuhlobo bami naye babungcono kakhulu kunomama. Kodwa umhlangano kwakudingeka ulungiselele ngokuningiliziwe. Ngaqala ukukhumbula nokuhlaziya ingxoxo yokuqala, ngazikhiphela ezinye izimfashini zezingxoxo ongathembela kuzo. Wazihlomisa ngalokhu ukuze akhulume nomamezala wakhe. Ngeke ngichaze umhlangano wesibili, kodwa umphumela uyafana! Igagasi elinomusa nesiphetho esihle. Umamezala waze wagcina esethi: “Ngiziphathe kahle?”. Kwakuyinto, ngavele ngamangala futhi ngingalindele! Kimina, lena kwakuyimpendulo yombuzo othi: ingabe abantu abangenalo izinga eliphezulu lobuhlakani, ulwazi, imfundo, njll. bayashintsha? Yebo, bangane, shintsha! Futhi izigebengu zalolu shintsho yithi, labo abafunda i-psychology futhi bayisebenzise ekuphileni. Owesilisa oseminyakeni yawo-80 uzama ukuba ngcono. Kuyacaca ukuthi kancane kancane kancane, kodwa lokhu kuyiqiniso, futhi lokhu kuyinqubekela phambili kubo. Kufana nokugudluza intaba ekhule kakhulu. Into eyinhloko ukusiza abathandekayo! Futhi lokhu kufanele kwenziwe ngabantu bomdabu abakwazi ukuphila nokuxhumana ngendlela efanele.

Ngifingqa izenzo zami:

1. Ukugxila kokunaka ku-interlocutor. Distance Exercise — «Phinda izwi nezwi» - kungasiza kulokhu, ukuthuthukisa leli khono.
2. Uzwela oluqotho, uzwela. Dlulisa imizwa ye-interlocutor. Ukubonakaliswa kwemizwa yakhe, kuye kuye emuva. “Uzizweni?… kuyamangaza lokhu, ngiyakuthanda, unokuqonda kakhulu…”
3. Khulisa ukuzethemba kwakhe. Nikeza umuntu ukuzethemba, mqinisekise ukuthi wenze kahle, iqhawe esimeni esithile, kulokho akwenze kahle esimweni esithile, noma okuphambene nalokho, meseke futhi uqinisekise ukuthi konke akwenzile akukubi kangako, udinga bona okuhle. Noma kunjalo, wenze kahle ngokubambelela ngobuqhawe.
4. Hamba ngokubambisana nabathandekayo. Chaza ukuthi niyathandana, ukukhathalelana nje akulungile. Nikeza iseluleko ngendlela yokunakekela kahle.
5. Aphakamise isithunzi sakhe. Qinisekisa ukuthi ibalulekile kuwe, iyadingeka futhi ihambisana nawe ngaso sonke isikhathi. Ukuthi kunoma yikuphi ungathembela kuye ngaso sonke isikhathi. Lokhu futhi kubeka izibopho kumuntu ezifisweni zakhe ezintsha zezinguquko zakhe.
6. Nikeza ukuzethemba ukuthi uhlala ukhona futhi ungathembela kuwe. "Ngijabule njalo ukusiza!" futhi unikele ngokusiza nganoma iyiphi indlela.
7. Amahlaya amancane emishwana yomhlatshelo we-interlocutor, ungalungiselela futhi usebenzise umsebenzi wesikole uma imishwana yomhlatshelo ye-hackneyed isivele yaziwa.
8. Ukuhlukana negagasi elinomusa nokuphindaphinda, nokuqinisekisa, ukuhlanganiswa kokuzethemba okuphezulu komuntu): “Wenze kahle ngathi, umlwi!”, “Ungcono kakhulu! Bakuthathaphi lokhu?», "Siyakudinga!", "Ngikhona njalo."

Yilokho empeleni konke. Manje ngine-schema esingisiza ukuthi ngikhulume ngendlela ekhiqizayo nangenjabulo enkulu nabantu engibathandayo. Futhi ngiyajabula ukukwabelana nani, bangane. Izame empilweni, yengeze ngolwazi lwakho, futhi sizojabula ekuxhumaneni nasethandweni!