Hlobo luni lwamaphupho esikhuluma ngawo? Izikhathi eziningi mayelana nezimo ezakhelwe emcabangweni, okufanele zibangele inkanuko yocansi. Kodwa-ke, nge-psychoanalysis, amaphupho ocansi awehli kulokhu. Zivela ngokuyinhloko ngenxa yomsebenzi wokungazi kwethu futhi ziveze izifiso zethu.
“Imicabango enjani le esikhuluma ngayo? Izikhathi eziningi mayelana nezimo ezakhelwe emcabangweni, okufanele zibangele inkanuko yocansi. Kodwa-ke, nge-psychoanalysis, amaphupho ocansi awehli kulokhu. Zivela ngokuyinhloko ngenxa yomsebenzi wokungazi kwethu futhi ziveze izifiso zethu. Khona-ke, uma sizivumela ukuba senze kanjalo, zingaguqulwa zibe izimo eziqaphelayo.
Kodwa “ukwazi” akusho ukuqaphela ngokoqobo! Ngokwesibonelo, cabanga ngenganekwane evamile yomuntu ongamazi enyonyobela embhedeni wowesifazane ukuze alale naye. Kusho ukuthini? Nginesifiso, angazi ngaso, kodwa omunye uyakwazi. Uyasembula isifiso sami kimi, ngakho anginacala ngakho. Ekuphileni kwangempela, lona wesifazane akafuni nhlobo isimo esinjalo, isimo esicatshangelwayo simane sinciphise icala lakhe elibangelwa isifiso sobulili. Amaphupho andulela ukuya ocansini. Ngakho-ke, abashintshi, ngisho noma abalingani bethu beshintsha.
Imicabango yethu ingeyethu kuphela. Icala livelaphi? Umthombo wawo usekuhlanganiseni kothando esakuzwa sisewusana ngomama wethu: yena, njengoba kwakubonakala kithi, wazi kangcono kunathi okwenzeka kithi. Kancane kancane sahlukana nayo, manje sinemicabango yethu eyimfihlo. Yeka indlela okujabulisa ngayo ukubalekela umama onamandla onke, ngokombono wethu! Okokugcina, singaba ngokwethu futhi samukele iqiniso lokuthi akukhona ukwanelisa zonke izidingo zethu. Kodwa ngokufika kwaleli banga, siqala ukwesaba ukuthi sesiyeke ukuthanda, ukuthi ngeke kusaba khona ukunakekelwa ebesithembele kukho. Yingakho siyesaba ukukhaphela othandekayo lapho sibona omunye umuntu emaphusheni ethu. Kukhona njalo izigxobo ezimbili ebuhlotsheni bothando: isifiso sokuba nguwe kanye nesifiso sokuhlanganisa uthando ukuze unelise ngokugcwele izidingo zakho.